找上门来要孩子，但是童家也很硬气，甚至有自己的一套观点，就算是对上十大宗门也特别的硬气，在子嗣上半点不退让，谁来都不好使。
当然，童家也不是完全不讲道理的。
要是那种正儿八经的结成了道侣的，童家还是会好好的嫁女儿的，嫁妆礼数一样不少，对于外姓的孙子孙女，童家也会按照童家子弟的份儿，每个季度给送去，可以说童家算是极好的岳家了，满修真界，你都找不出第二个像是童家这样对外姓子弟如此大方的家族了。
但是对于那种只是俩人相处后生下的孩子，那就对不住了。
童家的观点很简单，这孩子是留在母亲肚子里的，母亲十月怀胎生下来的，还要忍受生产后的恢复艰难，你一个半点忙都帮不上的还想来摘取母亲好不容易孕育出来的果实？那是在做梦！
关于童家女未婚生子这件事的处理办法，可是写进了童家家规里的，童家男丁从小就接受这样的教育。
娶了媳妇，媳妇生了孩子，那这孩子媳妇就都是你的。
若是没娶媳妇有了孩子，那这媳妇和孩子还真不一定是你的！
孩子的最先抚养权应该是母亲的，母亲无力承担才能轮到父亲。
而童家，是修真世家的大家族，族内也很富有，多养一些孩子完全不是问题，因此很自然的，孩子的父亲就没那么重要了。
和莫依依之前想的不同，童家其实和其他宗门的关系都很一般，毕竟这修真界，除了那些小宗门和新起不久的宗门之外，哪个没和童家爆发过争孩子的事件？
只是童家在这方面十分的团结，可能是他们从小就一遍遍的接收同样的观点和教育，童山童家族的族人，在这方面都异常的团结。
上到老祖，下到稚儿，在这点上的看法和做法都高度统一。
反正就没瞧见有孩子他爹从童家要回自己的孩子的，唯一还算可行的办法就是追回孩子他娘，成了道侣后，这孩子才可能有他一份儿。
但是很可惜，从古至今，也没哪个兄台完成这个壮举，反倒是在第一个孩子，第二个孩子，第三第四个孩子都姓了童后彻底躺平了的。
爱咋咋地吧，反正童家也没阻止孩子他爹来看望孩子，童家甚至还安排了一处挺不错的地方让这群孩子爹小住。
日后孩子长大了，想要认爹甚至是改回爹姓也是可以的。
只是还是那话，童家说可以，但是真这么做的却没有。
童山童家也算是修
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