修行与钻研医术，这才在二者之间做了取舍。
可在书店这么些年，他多多少少也是听了许多修行界的秘闻，不能算是一个纯粹的修行界小白。
而如果他没有猜错的话，大愚现在所施的术法可不简单。
“大师，这难道便是传说中的须弥芥子之术？”
大愚点头说道：“单医生见笑了。”
“大师说笑了才是。”
单医生又怎么可能笑话大愚？
他再外行，也听过这须弥芥子之术的大名。
佛经有云，“须弥藏芥子，芥子纳须弥”。
这其中的芥子，原是指芥菜之种子，以其性辛坚，具有降伏之德用，烧烟及服辟邪魅，可退除恶魔、烦恼及加持祈祷，所以多用于降伏障难之修法。
佛门通常用芥子来比喻极其微小的事物。
须弥则是佛门认定的小千世界的中心，是诸山之王。佛门常用其指代极为巨大的东西。
芥子纳须弥，即可从字面意思上理解，以微小芥子藏纳进一座巨大的须弥山。
说起来，修行界的储物类术法以及器物，其灵感源头皆脱胎自这门神通。只不过，在修行界流传的大多是阉割版。或者说，这门术法的难度不高，但对人的修为要求却是极高。
《维摩经不思议品》中说的很清楚：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”
换而言之，想要真正做到以一微小芥子纳入须弥山，唯有菩萨果位才能做到。
当然，道门其实也有与之类似的神通，“袖里乾坤大，壶中日月长”。此乃地仙之祖镇元子的看家本领。
此两者，皆可证明此术的不凡。
当然，大愚和尚此刻的表现自然是算不上真正的“芥子纳须弥”，但能将自身缩小到纳米级别，单神雷觉得，这已经是神乎其技了。最关键的是，他看大愚这气定神闲的样子，谁能肯定这就是对方的极限？
单神雷忍不住感慨道：“大愚大师藏得好深啊！”
大愚却是眨了眨眼，颇为无辜地说道：“单医生此话何解？”
“我与你相识这么久，都不知道你还有这种手段。”
“可是你之前也没问过我，我总不能非要在你面前显摆一下不是？那我不就成了王苏州了？”
单神雷无言以对，好在他没忘了此行的正事。
他收敛神色，环顾四周：“大师有发现什么异常吗？”
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