允熥紧紧盯着他，说道：“在历史长河中，一个人做了什么，除必定导致他们原本的目的以外，定然会导致一些其他事情。父亲打算征伐印度，确实为了掠夺印度的财富，分封藩王，但这并非所导致的全部事情。在父亲派兵征伐印度后，必定还会导致其他事情。”
“父亲举个例子。某人因要复仇，烧了他仇家的房屋。这一做法，不仅会毁掉他的仇家，也会导致其他事情。尽管他仅仅是在仇人家的房梁上放了一把火，但由于被放火的梁柱连接着其它段，仇人的房屋又连接着其他房屋，最终可能导致一场火灾，这场大火灾不仅仅焚毁了他的仇家，而且使许多别人的财产都变成了灰烬，甚至还有人会被烧死。”
“如此后果，或许并不是要复仇那人的想法，但却导致如此后果。而且，此人必须为此承担罪责，受到律法惩治，并不因他本来并没有酿成酿成火灾之想法，就放过他。”
“那么，反过来，父亲出兵征伐印度，虽然只是想要掠夺印度的财富、分封藩王，但其后果，却使得兵灾过后当地的百姓生活得更好。”
“所以，父亲如何想并不要紧，要紧的是父亲如何做的，而且在达到目的时，又导致了怎样的其他结果。如果这些结果是好事，那父亲做的就是对的。周代加封诸侯于国外，教化蛮夷时，武王和周公所想的未必就是教化蛮夷，也多半是从蛮夷手中抢夺财货，巩固国家。但最后蛮夷得到教化，不再过汝牙允血的日子。”
“这也是为何先贤要说‘论迹不论心’的缘故。并非仅仅是因为‘论心千古无完人’，而是即使本心并不如何仁义之人，其做法也未必是错的。”
“儿子受教了。”文垣行礼道。允熥的话确实很有道理，值得他认真琢磨。
但令他没想到的是，允熥的教导并未就此结束。“文垣，你是皇太子，你将来要继承大明，继承父亲的位子。所以你琢磨事情，不能按照你的那些先生教导你的想法，即使他们完全出于公心没有私心。也不论是文官，还是武将。”
“皇帝，是全天下独一无二的位置，即使是那些就封的藩王也与你不同。藩王闯了祸出了差错，还能向朝廷求救，向其他藩王求援；皇帝出了差错，能找谁求援，谁又能帮得了忙？”
“作为臣子，或后世人，当然能够批判某位皇帝做某件事居心不良，即使这件事最后起到了好作用。但对于皇帝来说，却不能这样想。你要看到，这件事对国家产生了怎样的影响，对百姓产生了怎样的影响。从这个高度，而不是从臣
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