身死，大约会反叛。”
“之后二年洪武三十一年帖木儿南下征伐印度，携臣行之。此时印度被一名为德里的国家统治大半。这一国国君原本不是印度人，而是从阿富汗过去的阿富汗人，信奉天方教，而印度人大多信奉婆罗门教，是以教派冲突极为严重，其国的统治本就不稳。帖木儿南下进攻轻而易举就打败其国，并且一度占据其国的都城德里城。”
“但帖木儿无意直接统治印度，他大约也难以直接统治印度，在将德里城劫掠一空后，就带着工匠北上返回撒马尔罕城。臣后来听闻，因此战德里国损失惨重，各地的印度人纷纷起义，其国处在风雨飘摇之中。”因为傅安认为阿富汗人统治印度不合理，所以对于印度人的反抗用了起义一词。
之后傅安大概介绍了一下他见到的印度风情，继续说道：“下一年建业元年帖木儿途径波斯西征安纳托利亚。安纳托利亚是波斯以西的一块土地，大约等同于山東、河北、山西、河南四省总和，其西就是被西方人称为地中海的大海，其南为天方。地中海东岸为安纳托利亚与天方，北岸为欧洲，南岸为非洲。其西据说还有一片大海，被称为阿特兰提克海。这一片大海就如同扶桑以东之海一般无穷无尽，将陆地包围在中间。”
“帖木儿西征安纳托利亚，一路上各国大多望风而降，只有黑羊国不降，帖木儿带兵与之战，大破之，其国国主优素福南逃，据说逃到了埃及。之后其它国家对帖木儿更加臣服，帖木儿从各国收取了供奉后暂且带兵驻扎在波斯。”
“可他攻打安纳托利亚使得另一强国不满。这一国名为奥斯曼国，臣在自述中已写到，位于安那托利亚西部，国力强大。该国之后二年与帖木儿争夺安纳托利亚东部，反复交战，直至建业四年被打败，其国国主也战死。之后帖木儿将奥斯曼国一分为四，令其四个儿孙各占一部，分而治之。之后帖木儿带兵返回撒马尔罕城。”
傅安又说了说在波斯、安纳托利亚等地的见闻，继续说道：“之后这一年多，帖木儿都在筹备东征大明之事，期间也曾派人北上攻打白帐、蓝帐与金帐汗国。其人于今年正月十六日决定东征大明，月底正式出兵，之后的事情就是这一战了。”
“西方有这么大么？”听完了傅安的介绍，陈继与徐晖祖异口同声的说道。他们长期以来秉承中华传统的观念，觉得大明为世界的中心，西方的面积应当很小才对。可傅安的回答颠覆了他们的认知。
“陛下，二位大人，”傅安小心翼翼的说道：“大明虽为当世第一强
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