马奇离开这座帐篷后，允熥属下的侍卫宋青书走进来，对他说道：“陛下，事情已经安排妥当。凭借之前派到撒马尔罕城的奸细传回来的消息，成功为铁成打造了一个不会露出破绽的身份，也是能够听到萨尔哈昨晚率领的主力军队的将士说起昨晚‘佛祖显灵’之事的身份。他凭着这个身份已经顺利潜入俘虏营，即使萨马奇不会如同陛下所想的说出神佛降下神谕、此战乃是神战之事，他也会想办法将此事在俘虏营传出去。”
“知晓了，你退下吧。”允熥说道。宋青书随即躬身退下。他并不完全明白允熥的谋划是什么，只是隐隐感觉陛下在下很大一盘棋。不过他对此丝毫没有探寻的欲望。他在允熥身旁数年，最重要的经验就是不该问的事情不要问，不该知道的事情不要知道。
之后允熥独自站在帐篷里，自言自语道：“期望我的谋划能起到作用。”
今天下午，当帖木儿问起允熥为何会提前数年知晓他打算东征的时候，允熥本想告诉他实情，也就是自己拥有后世六百余年的记忆，所以能够提前做出准备。他甚至已经提前安排了一名画师装作侍者在马车上，准备记下那一瞬间帖木儿惊愕的表情并在之后画出来，珍藏于皇家内库，没事时翻出来看一看。
但在他发觉帖木儿的仆人萨马奇也懂得蒙古话的时候，他改变了主意，一个更加宏大并且影响更为深远的计划浮现在他眼前。
这个计划的目的，是让佛教在西域重新得到传播，但佛教的战斗力比不上天方教，他也不愿意将佛教改组成类似于天方教的体制——这会使得官府难以控制它，所以为了推广佛教，他需要给佛教提供一些助推器，就是‘佛祖显灵’。这会让西域的人真的相信佛祖的存在，从而愿意皈依佛教。
但对于西域之民，由来自中原的汉人向他们宣扬这一事情，显然没有被俘虏的撒马尔罕国的士兵来宣扬更能被接受。在他们看来，中原的汉人本来就是佛教信徒，编造一些佛教的神迹理所当然；可是来自撒马尔罕国被俘虏的士兵原本是天方教徒，他们诉说佛教的神迹就会被当地人认为是真的，从而接受。
所以允熥决定对帖木儿撒那个弥天大谎，让萨马奇听到，在帖木儿去世后再将萨马奇送到俘虏营。同时安排铁成——这个当年他出征安南前强制迁徙全国天方教、十字教徒时意外发现的一个信奉佛教的色目人——以俘虏的身份进入俘虏营。
在俘虏营，铁成会装作惶恐的样子与其他人说起昨晚方正雷劈不死的‘神迹’，那些跟随萨尔哈一起袭营的士兵
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