很多人逃往亦力把里。我其实很奇怪，虽然我有这么多有关于习俗的限制，但他们在伊吾的生活可比在亦力把里好得多。亦力把里的蒙古人也不喜欢畏兀儿人，经常欺负他们，只是平时不大管他们的事情。可他们还是逃往亦力把里，真是无话可说。”尚炳说道。
允熥笑了笑。一神邪教的信徒思维当然不是世俗的汉人能理解的。
“除了之前就信奉喇嘛教的人之外，一开始对其它蒙古人传教不太顺利，毕竟这些人既然不信喇嘛教，肯定不是太容易信教的人。不过近两年下来也又多了不少信徒。”
“我和少林寺过来的方生大师商量以后，为了吸引蒙古人信奉，废除了教义中不许喝酒吃肉的规定，不过仍旧不允许结婚生子。”尚炳说道。
“让喝酒吃肉就喝酒吃肉吧，反正少林寺不就是允许喝酒吃肉？不过酒还是应该控制，酿造酒可很费粮食。”允熥说道。
之后允熥忽然注意到了另外一点：“现在伊吾的佛教头头是少林寺的人？”
“是，少林寺对西域传教很热衷，少林寺主持方正大师曾亲自来过伊吾，通关文牒还是礼部发得。”
“我还打算等再过几年，喇嘛教的影响在伊吾消减后，让方生大师当寺庙的主持。”尚炳道。
允熥感觉有些好笑。‘这一世还没听说过南宋末年有一个西域少林。莫非现在大明初年方生大师要开创西域少林一脉？可是名字不对啊，应该法号苦慧才是。’
“传朕旨意，赐方生大师法号苦慧。”允熥忽然说道。
对于允熥这莫名其妙的圣旨，王喜丝毫没有任何惊讶之色，躬身下去让舍人拟旨去了。
尚炳张了张嘴，最后还是没有对此说什么，而是接着说道：“我临走之前，大约已经有了七千蒙古人信徒，藏人西番人信徒两千多人。”
“很不错了，已经超过了蒙古人、西番人藏人的一成，这才两年而已。”允熥说道。
“对亦力把里和瓦剌传咱们的佛教有成效了么？”他又问道。
“皇兄，大多数僧人都被我留在了伊吾，派到他们地方传教的人很少。并且不管是黑的儿火者还是马哈木，都对咱们的和尚很有戒心，走动颇受限制。还有几个人死在了他们的地方，也不知是染病死的还是被他们杀死的。”
“不过这些蒙古人对对付帖木儿很有兴趣，毕竟帖木儿打过来首先是他们遭殃。黑的儿火者派出自己的兄弟和儿子去了西方，要去找当年术赤的后裔，让他们到时候和咱们
…。。