人家，对死者多采用此法，另外，对死亡的孤寡人、幼童也用此葬法。
缅甸茵的莱族聚居在茵莱湖的湖区，他们认为，水上出生的肉体，死后也得归于水。
因而除一部分傍山而住的居民外，其他水上人家，人死后一般都采用葬身湖底的做法。
东南亚一些国家自古就有祭河神的仪式，也是源于此。
第三种是撒灰式。
即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
在中国的南方一些城市，如杭州、广州等地，近年来采用此种葬法的越来越多。
这是近几年殡葬改革的产物，算是古代水葬法的延伸吧！
现在的水葬形式五花八门，国内大部分地区已经不允许了，但在最开始，真是只想简单地把尸体扔到水里，让他沉到水底的泥中，以此用含有曼珠沙华花粉的淤泥克制尸体，避免病毒复发。
其实墨者也知道当时中了那种病毒的人没有全死，至少有几十个活了下来，可能是因为这部分人体内的病毒变异了。
但也仅仅是极少数的人，所以这事也就无关紧要
后来还出现了炼尸术，因为有些人发现，中了那种病毒的人可以做一些普通人没法做的事。
当时也是为了防止病毒死灰复燃，墨者的掌门人便把剩下的曼珠沙华的种子保存了起来，并且一直由历代的掌门人保存着。
直到西周初期，当时墨者的掌门人是个十分牛逼的人——姜子牙。
历史上有“封神榜”的故事，而这个姜子牙便是负责制定封神榜的人——当然传到今天，关于姜子牙的事迹已经被神化了，细想的话，为什么单单是他被神化了呢？这其中一定有原因。
历史上真正的姜子牙是辅佐周武王灭商朝的肱骨之臣，后来被封到了山东境内，建立了齐国，也就是说他是齐国开国帝王。
当时墨者内部发生了件大事，导致姜子牙临终前，不得不把曼珠沙华的种子全部带进了自己的古墓内。
姜子牙是墨者的集大成者，精通各种阴阳术数，还是堪舆学的高手和精通巫蛊之术的人，因为那次墨者内部的变故，姜子牙用了二十年时间为自己修筑古墓，其中机关重重，别说一般盗墓者，就连墨者成员都无法进入。
姜子牙准备把种子带到自己古墓前，其实也留了一手——担心很多年后，这种病毒会再次出现在人间，于是他精修古墓后，还留下遗言，只有某种符合条件的人才能顺利进入他的墓穴，并且还能取得种子
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