末，或隐或现”，这就更远了。甚至，到了清朝雍正年间，有个叫汪梦九的人还自称遇到过三丰真人并与其交谈。
这些真假难辨的消息像兴奋剂一样刺激着皇帝们的神经。若能找到如此一位仙人，向其当面请教长寿之道，岂不可以享尽人间荣华富贵？
明朝的几代皇帝坚信神龙见首不见尾的张三丰还活在世界上，并纷纷给其封号。明英宗赐号“通微显化真人”，明宪宗封其为“韬光尚志真仙”，明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
张三丰到底去了哪里，是死是活？据《古今太极拳谱及源流阐秘》的作者李师融考证，张三丰卒年应在明代天顺二年（1458年），其寿为212岁。当然，这是根据零星的文字记载推断的，很多人也认同这个说法。
我们不能因为事实超乎自己的想象，就断定事实不存在；也不能因为专家已经给出一个结果，就不再提不同意见。理由有四：
其一，根本就没有张三丰这样一个人，是住在武当山的道士们虚构了这样一位长者，借用其传奇经历为自己撑腰打气；
其二，确实有张三丰这样一个人，但他在永乐初年刚名声大噪时就已去世了，其信徒托词说他到外地云游，以此神化师傅；
其三，有人故意搅浑水，编造与其见面的经历混淆视听；有人冒充张三丰借用他的名字在招摇撞骗；
其四，三四百年中，有好几个叫张三丰或名字跟“张三丰”发音相同的人出现过，都有文字记载，人们把这些人混同为一人，炮制出一个叫做张三丰的神仙。
其实听薛家村村长这么一说，我倒是有第五种看法。
毕竟张三丰就是这附近的人，村长他们了解的可都是一手资料。
如果真如村长所说，张三丰顺河而下，在山东境内发现了河边的山洞，并以此为家，后来才变得神神叨叨的，这是不是说明他的变化和那山洞有关。
山洞境内，黄河边上的山洞，我自然想到了神秘的东夷族。