吴宇辉说的虽然是病句，可我相信在场的几个人都听懂了。
我也很好奇，其实上学时就知道“走婚”这习俗，当时宿舍里的老五和老六还吵着要去土家族“做客”，亲自体验一下走婚的乐趣。
走婚是云南省和四川省少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有结婚制度。
走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代走婚风俗的方式。
由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱套。
男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。
走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。
他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。
据说摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。
当然，还流传着一种更“自由”的走婚方式。
摩梭族的男子，如果看中了某个女生，且这个女生和她情投意合，该男子晚上就会骑着马来到她的窗前，与她共度一宿。
但由于现在社会的发展，现在都是采用步行的方式，只要这个女子爱慕这个男人，就会允许这个男人从窗子爬进来，并在窗前挂一个帽子表示在约会中不许别人打扰。
这里需要稍微解释一下，到了婚育年龄的女孩，其房间都在吊脚楼的二楼或三楼。
即便是女孩再喜欢男孩，也不能让他从正门进入，而是必须爬窗户。
这也是为了考验男孩的体质，算起为后代健康设立一个关卡吧！
到了第二天，该男子在天亮前就要离开女子的房间，如果长辈们起来后还没有离开，这是对长辈们的不尊重。
在长辈们没醒来之前，该男子的离开可以从正门大摇大摆的出去。
如果生下孩子，只有女方这边抚养长大，并且跟随母姓，作为自己家的孩子，这样就能避免同父的情况的发生。
不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩萨和拜祖宗。
在女方家举行这个仪式，时间一般在半晚，不请客、不送礼，朋友们也不参加。
这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家
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