可是几十年的乞丐头目，手下有乞丐几百人。
这天下的乞丐有两种，一种是善乞，生活无依，低声下气讨些残羹剩饭活命，或在街上打竹板唱莲花落讨几文钱。
一种是恶乞，专找富裕人家或买卖铺户强讨，他们各种手法，主要是自残。比如拿一块青砖，用力拍打自己前胸后背，有时甚至拍得出血，对面人家紧张，更怕官司，就不得不给钱了。
特别城内有喜事的时候，这些人必定出现，手拿青砖强讨，主人遇见这些人无不自认倒霉，为免晦气，赶紧给些钱打发了事。
吕应聘的祖上就是个恶乞，在邳州城极有势力，官府为免麻烦，就给了他信物，让他管理邳州大大小小的乞丐团伙。
有了官府信物，吕应聘其实便如牙人一样，在邳州城大小街面呼风唤雨。他甚至可以设立刑堂，对大小乞丐打死不论，官府绝不过问。外来乞丐到界，也都必须拜码头，所得七八成上缴给他。
靠着官府的信物，对大小乞丐的绝对统治权力，吕应聘家族几十年积累了大量的财物。
到了他这一代，他平时更是锦衣玉食，出入大小奴婢，妻妾成群，比大户人家还大户人家。
而虽然不在街上讨饭了，吕应聘自然知道邳州城各大小乞丐的事，善乞不是没有，但几乎很少，多是恶乞。
他们强讨滋事，很多人还怀有“技艺”，比如知道怎样自残不死，怎样去偷个小孩充卖身养亲，怎样去偷个小孩弄死充卖身葬子。
为长久吃饭的，更将孩童偷来拐来弄残，各丐团各种采生折割手法不绝。或者干脆不讨，以骗抢打谋生。在大明朝，乞丐、骗子、扒手、打手，几乎就是一体。
吕应聘听赵高堂说起睢宁之事，杨河在睢宁所为他多少也有听说，当地乞丐早被一扫而空，特别恶丐死绝，连善丐都被收容了，现在姓杨的到了邳州，他会不会也这样做？
而若没了乞丐，自己这个丐头还在邳州城做甚？
想到这里，吕应聘脑门的汗珠又是涌出，用纱罗手帕擦了又擦。
“连乞丐都不放过，可想而知，那杨大人会放过赌场打行的人么？”赵高堂目光从各人脸上扫过，特别扫过赌场大老板萧兆盛，邳州大葬头井克从，媒头刘竹婆，让几人脸色都是变了变。
赌场不说，官府也经常扫荡的，全靠与衙门勾结，各衙役通风报信生存。
葬棍势力，手下也皆是恶棍青皮，以暴力威逼良善，财物索要不得满足，他们亲人就停柩家中
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