弦子继续道：“我们人类生活在4维空间（长、宽、高+时间），能够感知时间的变化。但却无法感知5维空间。我们在4维空间感知的：生老病死过程、春夏秋冬四季变化，是一条时间一直向前的时间线，而五维空间的生命体却能看到我们人类每一个人一生的发展轨迹，还能看到我们每个决策之后所分裂出来的不同人生轨迹，比如，我们在这个时空你做能源行业的琼斯，可能在另一个时空你是琼斯是一个厨师或者是一名军人。”
琼斯重重地点头表示：“难道莲花生大士曾今到过5维时空？我记得在《邬金莲师罗刹魔域之寄语》记载了关于莲花生大士的预言，文中提到莲花生大士在8世纪传道过程中，一次进入禅定时看到铁鸟在空中飞行（飞机？），铁马在地上奔驰（汽车？）……莲花生大士感到很奇妙！于是他记录道那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以行驶（汽车？）
；那个时代的少年，为何脚底下要踩著牛角，且装上轮子滑来滑去呢？（滑板？）；那个时代的人们，不必出门，每天只要坐在镜子前面，就可以知天下世事，真是神奇啊！”（电视机？电脑？）”
居里弦子和琼斯不约而同地侧头看了看寺庙中墙上挂的莲花生大士唐卡像。
琼斯忽然顿悟道：“那么同理：作为生活在4维空间的人类是无法感知更高一层次维度世界的；而佛教所说的诸如“极乐世界”“地狱”等概念就是指的其他维度的空间；因此我们目前无法感知或看见；例如：“地狱”不是在地底下，佛经从来都没有说过地狱就在地下，而是要表达的一种空间概念；佛经也从来都没有说过所谓西方极乐世界在地球上的西边，那是误解；而实际上要表达的也是一个时空概念！”
“二位施主，真是皆具如来慧根啊！善哉，善哉！”琼斯和居里弦子背后传来一个人的声音，转身一看，是一汉地和尚。他双手合十道：“贫僧法号：圆森，我刚才无意中听到二位在讨论佛教与时空维度的问题，你们对佛学已经有超过常人的认识。因此想与二位认识，讨教一二！”
琼斯起身双手合十回礼道：“圆森大师好！”
“佛法无边，佛学浩如烟海。贫僧本属于净土宗，但常年游历名山大川，参访各类宗教的各门各派以寻找宇宙真相。曾今也曾涉猎空间物理学，发现其理论与佛学诸多理论不谋而合，只是用各自不同的语言和方式在传达宇宙真相。刚才二位谈到维度问题，能否请这位女施主再深层次讲解一番？”
居里弦子赶忙起身谦虚
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