十三块，成为了一个太监，缺失的部分是伊西斯用橄榄木雕刻成的模型代替的。
而后欧利西斯就是以这种形态复活了一个晚上，与妻子伊西斯剩下了荷鲁斯。
一边是被人随时之后只复活了一夜，用木头的东东和妻子生下孩子，一边是窃取真名获得的力量，因自身无法承受而用来孕育后代来承载力量。
再加上荷鲁斯作为儿子，权柄、力量，都比他名义上的父母要强了太多太多，更是无论形象上的几乎一样，还是与赛特的战争中屡次被偏帮。
荷鲁斯和太阳神的关系，真的是不得不让人深思啊。
就如同红孩儿的三昧真火、铁扇公主的芭蕉扇与太上老君不得不说、过于巧合的故事一样。
这根本就是古埃及版本的‘红孩儿与老君不得不说的故事’啊！
“所以说，无论是从力量的传承，还是有可能是自己私生子、伊西斯以拉神真名威胁，亦或者是数次救活荷鲁斯，拉神将自己的权杖或者武器传给、送给荷鲁斯，都是十分有可能的的一件事？”
郭栋虽然语气是个疑问句，但是心中却已经有了几分确定。
毕竟他得到的那把沃斯权杖可不是从荷鲁斯的墓或者雕像中得到，而是从太阳神的雕像下得到，并且那尊太阳神雕像还是很明显的鹰头人身的哈克拉提-拉的造型……
等等……谁又能证明那尊雕像真的是太阳神而不是荷鲁斯？
沃斯权杖本就是他手中权杖的名字，圣甲虫和公羊头代表的那六个拉神的化身之二，一个是代表的拉神的身体、一个是代表的拉神的灵魂，而且掌握的能力无论是永恒与再生还是创造与生长，其实都是和重生或者复活有关的，而偏偏在荷鲁斯与赛特的八十年战斗中，荷鲁斯就被拉神救活/复生过数次。
此外，亡灵之城是法老王的陵墓，不仅属于死神阿努比斯，也属于法老的守护神荷鲁斯，荷鲁斯不仅是法老的守护神，还是代表王权的神，并且荷鲁斯和阿努比斯还是兄弟……
这真的是让人越想越惊讶，越想越细思极恐，越想越难以忽视啊。
“按照伊芙琳所说的太阳神的六个化身来分析，权杖代表的是能量，或者哈克拉提-拉的力量与焚烧一切敌人的火焰，圣甲虫代表永恒、重生或者复活、永不断绝，羊头壶代表生长或者创造？”
落日余晖下，郭栋坐在亡灵之城的某一高处，看向被黄沙掩埋，并没有露出地标的太阳神雕像，或者，也有可能是荷鲁斯雕像的地方，不由
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