一脉。”
没有人的本事是与生俱来的，也从来没有天才，外行看热闹，内行才知艰辛门道。或许在外人看来，赶尸人只是敲两下铜锣，撒两把符，便能施施然的把尸赶走。
或许在外人看来，一个演员在台上洒两下动作，很简单的东西而已。
可这世上，哪有这么简单的事情呢。任何风光的背后，都蕴含着无人知的艰辛与血泪。赶尸一脉，整体泡在死人堆里，让死尸魂归故里，行着大善。这善，也不是有心就行，还需要有莫大的“力”
毅力的力，我曾听说有人能在沙漠里行走十天十夜，饿食狼肉，饿饮狼血，曾听说有人为了练武，雨打不动日复一日在海边斩浪。我从未见过，以为这只是传说，可如今我却亲眼看到，魏巫用自己的身体，硬生生的抗下了自己给自己下的雷咒。
这样的毅力，令人叹服，也令人感到后怕，我心里甚至在瞬间产生了一个想法：千万不能与魏巫为敌，与这样的敌人纠缠是一件极其难缠的事。
“连月光都看不见了，这人的阵法造诣极高，不亚于道教内的宗师级别了。”在我惊愕之时，魏巫含着血的脸庞却幽幽望向了前方。
我稳了稳心神，朝前方看去，四周虽然还是院子的模样，可静下心来，连自己的呼吸声都听不见，头顶上也望不见月光，我们仿佛置身在黑暗的深渊里，看不清楚前路。
而这时候，四周忽然响起一阵古怪的咒语声，咒语声不像是中原话，反而像藏语，可奇怪的事，在这藏语里，又夹杂着少数的汉语。
这说明了，在镇外操纵着阵法的人传承复杂。
在巫家与道教的历史中，有不少从道教分脱出来的巫教，有一些不仅修道法，更兼修了藏传佛教的佛法，由此，咒语变得有些不伦不类，有藏文，但同时，也有汉语。
比方说西天佛教，藏传黄教，峨眉景教，里面有些符咒普通人根本就看不懂，更不知道该怎么念，他们的教理属于中外合教，当然，这中指的是中原本土，外指的是西域蒙古西藏，和外国并没有直接的关联。
伴随着念咒声的强烈，四周的气息忽然变得阴冷起来，黑夜里出现了一只只狰狞可怕的鬼影，影影绰绰得出现在我们四周，我正想抓起符咒攻击，可接下来发生的一幕，又出乎了我的意料。
只见五鬼中的赤鬼，忽然一鼓气，鬼手一抓，抓过身边一只鬼，也不做甚，就这样张大了嘴巴，把这冤死鬼塞进嘴巴吞下了肚子里。
吞下一只之后，赤鬼不停，
…。。