中一个很大的努力就是进行礼制的规范化，而印玺的制作又是至关重要的一个环节，如今张迈有两大印玺。一个是天策上将之印，用于军务，一个是大唐天可汗之印，用于对西域、漠北的册封，这两个都是金印。因为张迈尚未即皇帝位，所以暂时未制作天子之印。当初石敬瑭派桑维翰前来议和，曾在密议中提到要将传国玉玺来献。最后却毁诺不了了之，此事曾为唐晋外交埋下互不信任的伏笔。
至于对内事务，则有一颗大唐政务总理印，是用于阗国所献的极品美玉所制。如今由郑渭掌管，一颗“代万民言”印，以青铜铸成，由杨定国掌管，一颗“天下公法”印，也由青铜铸成，由**官张德掌管。另外有一枚刚刚铸成的华东政务总理之印，属于为东枢量身定做的临时印玺，在规定的东方地区拥有与政务总理印同等的威权，将来如果东枢撤除便会收回封藏。
在范质、魏仁溥的设想中，将来张迈登基，再制一枚天子之印，或者从石敬瑭手中夺取传国玉玺，便可形成二玉二铜二金六大至高印玺的体系。如今天子印未制，若有大事署理，便由天策上将金印、政务总理玉印和“代万民言”铜印三印联章才有相当于天子印的法定效力。
李沼对礼制十分看重，钻研也深，在加入天策之前就已对其礼制有了一番深入研究，这时见张迈册封节度使，用的却是天可汗印，便知其中有异，但他口中也未说破。
诏书传到张奇迹时，这个前算命先生文化水平不高，心眼却仔细，说道：“怎么不是皇帝的印玺，而是天可汗的印玺？”
李沼笑道：“元帅尚未即天子位，怎么会有皇帝印玺。”
范延光毕竟是武人，对礼制不大上心，笑道：“天可汗不就是皇帝吗？”
张奇迹受限于眼光学问，便没再继续想下去。
范延光接受册封之后，当即便传令三军整备，准备北上幽州——范延光也不是没有半点政治眼光的人，自然知道邺都作为河北心脏之地，北控河北，南临山东，当初三国时代，曹魏政权甚至曾有一段时间将这里作为政治中心，这是一个无论谁做皇帝都不可能将邺都分封出去的都市，但幽州作为重要边镇，却正需要一员大将镇守，在范延光看来，舍自己其谁？
他的军马并非邺都土著，所以并不留恋此城，又听说幽蓟有五十万亩良田等着自己，所以人人踊跃，闻令齐聚，余下的守城兵马便暂时交给了李沼，邺都的运河码头留有大量可以运兵运粮的内河船只——这本是当初石敬瑭为了大军北上准备的，如今都送
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