好奇和担心。
“唉，姐姐，不如我们也出去听听变文吧。”
福安久在张迈家中，对安西的内幕自然知道得比说书人多多了，原本对去听安西长征变文也没什么兴趣，但从李从德撩着撩着，心里也动了。
李从德却道：“要去听变文？那我可得安排安排。最近大街上胡人太多，横冲直撞的，妇女都不大敢出门。”
福安居于深闺之中，不知外界的事情，奇道：“胡人太多？为什么。”
其实于阗尉迟氏本来也是胡人，但李圣天坚持自己乃是大唐宗属，福安又跟着郭汾跟了那么久，这时心里已完全自我认同为唐人了。
李从德道：“因为外公召开了西北大唐同盟啊，所以河西的诸侯都来了。凉州、甘州、肃州、鄯州、兰州都有朋友来捧场。”
福安更奇：“西北大唐同盟关胡人什么事情。而且甘州、肃州不是落在回纥人手里了吗？”
李从德道：“甘州、肃州是在甘州回纥手里，可甘州回纥有时候也自称大唐藩属啊，而且他们和外公关系很好，所以这次外公发出号召以后他们很感兴趣，所以也就来了。说起来他们和我们还是亲戚呢。”
原来回纥与大唐的关系，时而成为祸害，时而则作为臣子，而不同部落与大唐的关系也不同，岭西回纥与大唐关系较浅，独立意识较明显，岭东回纥与大唐关系较深，如甘州回纥原本就处于大唐治下，其族又没有足够的文化力以自立，所以偶尔也自称为中原之藩属，但也不听中原的号令，说甘州、肃州沦为外族统治，倒不如这两个地方也陷入军阀割据，只不过由于甘州回纥保留有浓厚的胡人习性，而且久而久之胡进汉退，所以就和中原越走越远。但在没有坏处的前提下，甘州回纥偶尔也会向中原朝贡称臣。
河西地区的胡汉关系与岭西完全不同，这里的胡人和汉人犹如犬牙交错，甘州回纥统治下也有大批的汉人，沙州、瓜州境内也有着大量的胡人部落，就是曹议金与甘州回纥也有联姻，胡汉之辨在敦煌统治阶层中正日趋淡薄，这或者可以称为一种“民族融合”，不过这种民族融合在沙瓜地区与在安西地区的走向却是相反的——安西是在汉化，而河西则正在胡化。
因此曹议金发出成立西北大唐同盟的邀请之后，统治着甘州、肃州的可汗药罗葛.狄银也娶了曹议金的一个女儿为妻，这时安西军刚刚打败毗伽，与归义军联盟之后更是威震四方，狄银便也相应了号召，甘州回纥既然参与此事，沙瓜与凉州的道路也就通了。
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