人族庖牺氏族地
仿照神庭新建造起来的庖牺大殿内部。
伏羲及人族当中九位堪比真神境界的部落首领，正在商讨人族大事宜。
伏羲箕踞中央，其余九位首领并人族史官向史氏分盘坐周边。
形成圆形垂拱伏羲。
“南域三千六百八十二部落共往南边推进三千余万里，斩杀凶兽六万多头，至南海边界而止。
海域凶兽过于繁多，族人皆不善水性，故未继续推进。”
负责大陆南域推进工作的鸿笏氏首领沉声报告道。
“东域六千七百六十三部落共往东推进五千余万里，有东篱山神和苍澜江神挡路，部落损失惨重。
望庖牺援助！”
负责大陆东域推进工作的昶冉氏取出两份神力印记用做证明，证明他们的确遭遇了极为难缠的先天神灵。
不是每一个先天神灵都乐意自己的领地被人族居住的。
有的先天神灵无所谓，有的先天神灵领地意识极其强烈，不允许任何其他生命，或者说未得到他允许的生命进入他的领地。
显然，他遭遇的那位山神和江神就是那种领地意识极为强烈的先天神灵。
紧接着，北域西域，东南域西南域，东北域西北域及海外域七位负责首领皆是逐一报告各自领地内部的现况。
在燧皇年间，是所有部落的首领都必须亲自赶过来向燧皇报告。
可是，燧皇年间所有部落加起来也不超过三千之数，人族实际统治范围也并不是特别的遥远，所以燧皇还有时间慢慢接待，部落之主也能相对迅速的赶到燧人部落。
可是三十万年过去了，人族的人口翻了数万倍，部落数量也增长了百余倍，统治领地更是往外面不知扩充了多少。
如果还像原先那样，每一个部落首领必须亲自过来的话，那么距离最远的那个部落首领修为不怎么高的话，可能得花数百，乃至于上千年才能赶到庖牺部落。
这还得他运气很好，半路没有遭遇任何危险，如果遭遇了危险，那就可能过来了。
伏羲考虑到种种现实存在的问题，最终将原本的人族疆域进行了划分，划分了数个阶层。
下面如何处理他是不管的，他只管与他直接进行交接的九个最强大部落首领。
可以说，这个时候已经有了一点类似于诸侯国的雏形，只是并没有形成国家，而是依旧以部落进行划分和统治。
但是
…。。