老子所谓的“贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下。”也是这么一个道理。
大家都知道剥削两个字，属于高位社会阶层从低位社会阶层身上剥削东西。
这种情况一直都存在，至少说，在达到儒家传说当中的世界大同之前，这种状态是一直都存在的。
所谓的一毛不拔，也就是在反对这种剥削。
更为简洁一点来说就是，普通百姓牺牲自己去满足国家是不对的，把国家利益拿给个人享受也是不对的，若人人都能做到对自己的利益一毛不拔，那么这个国家就算是大治了。
再直白一点来说就是，他的理念是尊重每一个人该有的利益，要确保做到人人平等，只有这样，国家才能够大治。
可以说是对个人权力的一种最为直白不过的申诉。
当然了，其实这种思想是一种相当理想化的思想。
除非真正的处于周围毫无外敌，只有一个国家，一个文明的情况下，才有可能做到这一点。
季越之所以会喜欢这个理论，主要是因为贵己这两个字，对于走在修行之路上的人来说，这就是最重要的两个字。
普通人可能需要顾及这顾及那。
顾及国家安定，顾及其他人的看法，顾忌世俗道德的约束。
可是对于修行者来说，那些都是无须顾忌的，他们只需要坚定两个字——贵己。