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“生之来不能却，其去不能止。虽不足为而不可不为者，其为不免矣！莫如弃世，达生如梦，梦醒人去，万物虚无。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，与天为一，形精不亏，是谓能移。精而又精，反以相天。”
金凌回想着第一重‘达生如梦’的内容，它并非修炼之法，而是在阐述一个道理，让修炼者达到一种心境。
她思考着其中的内容，心中不自觉的认同，如它所说，人生命来时不能阻止，去时亦不能阻止，一生中许多事不值得去做却又不得不去做，难免会受到拖累，倒不如丢弃世间之事，将这一生当作一场梦，梦醒之时就是人这一世结束之时，一切都只是虚无的梦境罢了。
弃俗事就不会受累，遗外事就不亏损，形体完整精神充溢，可与天融一。人形神不损，随天道变化，精而又精，返生命之本源，辅天地之万化。
这一部分的内容，倒是和金凌读过的一些道藏佛典中‘入道’和‘出家’之意有些相似，都是抛却凡尘俗世，看淡一切执念，一心修己身，与天道契合，从而引气入体，脱离肉体凡胎，迈上求仙求佛之路。
这世间无论佛，道，魔，妖，鬼和精怪，都是在天道之下生存，所以有些东西必然有共通之处。上古之时六道共存，其中魔道并非人人喊打为人所唾弃，只不过魔道之人随性而为，心中没有道德伦理的束缚，就连天道之规矩也不放在眼中，狂傲于世。
这在遵守天道规矩的佛道两家眼中就成了异类，魔蔑视一切生命的随性也制造出不少麻烦，所以佛道两家和魔之间的冲突日渐加深。随着时间的演变和因果天劫的影响，魔慢慢成了十恶不赦的代名词，成了正道争相追杀的对象。
金凌收回自己越飘越远的思绪，魔君的魔道传承源自上古，甚至比她所知道的上古时期还要久远，所以里面少了一些引导人走向杀戮的极端思想，多了一些感悟天道的至理，让修炼者更接近上古时期魔的心境。
总体来说，这部功法虽然是魔道功法，却很中正平和，或许这也和魔君是神魔之体魔道双修有关系吧，同为主修功法的《太一经》不出所料应该也是中正平和的路子，只有这样才能保证两部功法不互相冲突。
而《无相魔功》主要辅助，那《太一经》就很有可能是主攻击的功法，金凌不由的担忧起来，想到罗修，她总有一种很玄妙的危险感觉，她修为太低还感悟不到那么多，若是化神就能立刻弄清楚这种
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