用你的一厢情愿地去评价另一个时代的价值观，岂非鸡同鸭讲。
夏浔做为一名执法者在做事的时候，大多数情况下他的理智是比情感占上风的，他很清楚，即便在现代，也做不到对政治犯的家属不予株连，虽然现代不至于闹到连坐杀头的地步，可是现代社会，政治犯本人又有几个杀头的？
不同者，只是古今刑律轻重的不同，至于罪不及家人乃至种种不公正待遇，古今皆然。现代尚且如此，你在六百年前以一个现代人的理解，傻啦吧唧叽的去跟人家讲人权？傻又有穿越权么？
可是理智是一回事，人总不可能永远由理智来左右他的行动，新的奸榜名单已经扩张至五十三人了，看情形，还有愈演愈烈之势，夏浔真的有点沉不住气了，他进宫就是想劝皇帝适可而止，震慑是应该的，却不应该继续扩张下去，看这样子，只要皇帝不开口，陈瑛和纪纲就会一直抓下去，生命不息，整人不止。
朱棣虽然满腔怒火，却没有只顾着抓奸党的事，这件事吩咐下去，有人做就行了，站在他的高度，有太多的大事需要处理，没可能整天专注于此。搁现代来讲，就算一个处局级领导，要整几个根本没有反抗之力的普通职员，吩咐人力、计财、办公室这类的心腹部门一声就得了，他会自降身价亲自跑去看看那人现在有多倒霉或者过问具体如何整治么？何况是一国天子。
史书上那种皇帝兴致勃勃搬把椅子亲自观看行刑的离奇记载，不过是那些以为皇帝下地干活用的都是金锄头的傻多想象出来的，而皇帝在金*殿上架起油锅炸人的离奇传说，更是直接把阴曹地府阎罗王炸小鬼的故事给嫁接过来的。
夏浔赶到宫里的时候，朱棣正忙着选人入阁，以及遣派使臣告示诸国自己登基的事情。
一般认为，内阁制度是朱棣的首创，实则不然，废宰相，设内阁，创立内阁制和分权制，是始于朱元璋。朱元璋对自己的创举非常得意，特意在《祖训条章》，即《皇明祖训》中敕谕子孙和臣民：“自古国家建立法制，皆在始受命之君。以后子别不过遵守成法以安天下。
盖创世之君，起自侧微，备历世故艰难，周知人情善恶。恐后世守成之君，生长深宫，未谙世故。山林初出之士，自矜己长。至有奸贼之臣，询权利，作聪明。上不能察而信任之，变更祖法以败乱国家，贻害天下，故日夜精思，立法垂后，永为不刊之典。”
他的意思是，开国之君出于民间，深知百姓疾苦，也知道官府的各种弊断，因此制定的制度比较完善，后世
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