王真灵淡淡一笑说道:“此亦为吾所想！”
却并不讳言，自己也是为了好处，才想到开辟这处阴界的。请（）
当然，这也是王真灵一路见到鬼物肆掠，触动极大，方才生出的心思。
那冯风再拜，说道：“圣人不耻于言利，利己而利人！”
王真灵笑了，这方世界类似于两汉时期，风气淳朴，还没有王真灵前世古代的那般教条。
对于儒生来说，圣人不耻言利。谈利益没有什么好丢人的，只要在利益自己的同时，想到利益别人，这近乎圣人之心了！
根本不提倡后来的那种耻于言利……好像做好事带着私心，都见不得人了一般。
子贡赎人，子路受牛，孔子是子路而非子贡，说的是这般道理！
意思是做好事，得得到报酬，这样才会激励所有人都去做好事。
而如果做好事没有报酬，那么肯做好事的人自然少了！
若是做好事不仅没有好处，反而惹一身麻烦。如扶起地的老太太什么的……
那恐怕天下人没有敢做好事的了！
估计孔子遇到那种人，都要说一句人人得而诛之了！
当然了这些念头也只是在王真灵心里闪过，微微吐槽也罢了，其实并不怎么放在心。
灵鼓县城外，到处起了雾气，影影绰绰的无数影子渐渐浮现而出。
这些大都是当日被杀的巫蛮人，其有着一小部分的县兵，或者是百姓。
此刻，随着七天的临近，这些鬼物渐渐生成，魂魄凝聚。
若果没有阴界的话，那么这一下子，整个灵鼓要多出万的孤魂野鬼出来。
“这些鬼物都要引入那鬼域之，只是不是现在！先要把那鬼域之，好好清理一番再说……”
很快，王真灵带着一行鬼兵，来到了那灵鼓山下。
“这灵鼓山当年被巫蛮人称之为句泸山，传闻是当年巫蛮人的神山之一。
而据说，那烈山，同样也是巫蛮人的神山！”
王真灵徐徐说道。
通过翻阅一些古老的献记述，他早已经知道这灵鼓山，甚至一些巫蛮人的底细。
灵巫十族，崇拜的十种图腾，本是十种自然法则的化身，相当于先天之神。
然而最终，这些先天之神都陨落了。从此之后，这方世界才进入到了五帝共治的时代。
而不像是巫及之族只有巫及之山那一座神山。
…。。