周四。
四月一日，愚人节，农历二月十七。
宜，订婚，祈福，成人礼。
忌，安葬，出行。
早上翻看老黄历时，郑清依稀记得去年的愚人节也忌讳安葬，感觉分外有趣，不知是死神拒绝被愚弄，还是死亡忌讳被亵渎。
距离禁魔节，也就是周一贝塔镇里发生的变故已经过去两天了。
随着越来越多的消息被不同渠道披露出来，整个巫师界对当天发生在布吉岛上的变故也越来越清楚——从第一大学守护法阵短暂的全力展开，到贝塔镇北区疑似传奇阶位的陌生气机爆发，再到学校发布的那段简短且缺乏说服力的公告，无一不向每一位稍稍懂得占卜技巧的巫师表明，这件事另有内幕。
但非常神奇的。
越多的人公认这件事有内幕，反而越少的人在公开场合议论这件事。
这导致原本郑清以为会持续十天半月的舆情，在短短两三天里就有偃旗息鼓的态势。用403宿舍里某位专业人士的话来说，这是一次标准的降维打击。
“事实已经反复的证明了，巫师阶位对社会舆情来说，是最大的变量。”
周四上午的魔药课实践部分，辛胖子在等待藏红花浸渍的过程中，如是说道：“……巫师阶位每提高一个梯度，舆情对真实情况的反映就下降一个清晰度。换句话说，普通巫师不敢过分讨论涉及高阶巫师的事情，因为祂们的‘无处不在’‘无所不知’大概率是真实不虚的……而身为低阶巫师，他们又不清楚界限在什么地方，所以‘忌讳’就成了最佳应对方式。还记得去年魔咒课我们学的‘讳’字的十几种用法吗？诶！之所以它有那么丰富的含义，就因为它对这个社会的运转规则领会的非常深刻！”
说话间，他将浸渍好的药草倒掉水，包裹进薄纱中开始挤压——讲台上，李教授正用他那略显微弱的声音反复强调‘挤压时避免根茎残留’‘禁止使用魔法干涉制作过程’‘要挤压至药草失去原本颜色’等等操作细节。
“你们有没有觉得禁魔节这天特别容易出事啊。”郑清一边用指腹挤压着自己面前的纱袋，一边若有所思的数落起来：“今年禁魔节是贝塔镇那边出事，去年禁魔节，是临钟湖的鱼人搞事……禁魔节这个名字是不是跟学校气运相冲啊。”
去年禁魔节，临钟湖鱼人部落的年轻鱼人们为了抗议学校干预鱼人部落的独立地位，搞了一次环湖大游行，它们搅浑湖水、揪水牛的尾巴、拔火鸟的羽毛，还把河童丢
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