导引，乃引导人脉之气，简单来说就是引导凝炼自身的生物能量。
存思，乃存想自身精神，约莫相当于通过冥想增强自身精神能量。
化现，则是将自身凝炼出来的生物能量和精神能量融合，转化显现成各种术法神奇的效果。
这就是大荒修士最基础的修炼阶段。
到了第二重的“服炁”阶段，则是汲取外界的天地元气，与自身的“人脉之气”结合，以人力拨动天地之力，发挥出人力绝不可能做到的伟力。
而“隐沦”阶段，则是指将自身融入天地之中，天地既我，我既天地，可代天地行使自然之力。
世俗人等皆不可见、不可闻、不可知，翻手为云覆手为雨，缩地成寸一步天涯，念动之间瞬息万里，天下大可去得。
到了这个阶段，已经隐约有了得道成“仙”的意思了。
只不过还无法摆脱天地法则的约束，所以只能勉强算是“地仙”。
至于“登涉”阶段，有登上、涉及的意思。
也意指摆脱了天地法则的禁锢，涉及到了更高层次的法则。
不但可以随心所欲的操控自身力量，而且甚至可以平地飞升、凌空虚渡，好歹能飞起来了，所以假假的也算是“天仙”？
在西云帝国与禺中国的战争之中，禺中国国宗“陨星宗”的修士并不会直接参与战斗，仅仅只是作为辅助性的角色，不断活动在战场之中。
这大概跟修行界普遍秉持“修身养性、避祸迯（逃）殃”这种理念有关。
很少有修行宗门会以“宗门”的名义，直接参与到世俗界国家势力的纷争之中。
但是却又不禁止门下弟子以自己的名义，用“顺应大势，匡扶正义”的口号，变相插手世俗事务。
简单来说，这种行事风格很有点后世的“临时工制度”。
宗门通常会将自身摆在一个超然的地位上，要是做出成绩了，那当然就是宗门悉心培养的结果。
可要是闹出事情了，那就是不肖弟子的私人行为，雨宗门无瓜。
要是有人找上门来，那就是别问！问就是已经将不肖弟子废除修为，开革出门墙以示惩戒了。
一般来说，除非是有把握斩草除根。
否则世俗势力因为修行宗门所具有的各种诡秘手段，还真就不敢把他们往死里得罪。
唯恐跑掉那么一两个余孽，潜伏到深山老林里苦修神功，苟个百八十年的等到神功大成，
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