慕的，短时间内创造出如此强大的精神聚合体，让白玉琦都不由为止忌惮。
也正因为如此，白玉琦无法像收服那些低级的动物神那样，强行的收服这三个高等精神聚合体。
仅是其中一个就跟他的精神强度相当了，更别说是三个了。
可问题是，白玉琦用意念试探了半天，发现这三个高等精神聚合体，居然还是三位一体互相关联的，无论是强行入侵哪一个，都会受到祂们的联合排斥，他还没办法逐个击破。
准确的说，吠陀教这个多神教，众多的精神聚合体，实际上都是互相关联的，既是分散的不同精神个体，又是统一的意识集群。
这也是为什么被抓住的空界自然神因陀罗，无法主动臣服于白玉琦的原因。
就好像白玉琦的白涡化身无法臣服于他人一样，就算白涡化身个体畏惧死亡愿意臣服，白玉琦这个意识主体也不可能同意。
这种奇特的现象，大概是吠陀教特殊的“多神一体化”信仰造成的。
在他们的信仰中，梵天、毗湿奴、湿婆虽然是三位不同的主神，但这三位主神又代表着天神三种不同的相貌，所以又叫做“三相神”。
而在三位主神之下的中位神、下位神，实际上又是三大主神不同的化身，象征着天神化身亿万又万相归一的神通。
这种情况还真让白玉琦有点挠头，他的到来实际上已经惊动了三大主神的“神胎”，让祂们的精神波动躁动了起来，加快了汲取信仰源的速度。
戒日王朝数千万人口汇聚而成的信仰源何其庞大，在三大主神“神胎”不计后果的汲取之下，居然都有了衰弱的迹象。
不能等着祂们破胎而出，不然恐怕会后患无穷！
白玉琦立刻召唤来了系统化身太岁涡、魔宠脑兽的“血腥太岁”分体，以及“大食”等西方诸国精神聚合体。
单靠他一个人的力量，也许无法对付三大主神，可有了太岁涡、血腥太岁和圣灵侍从的帮助，就算他们略逊于对方，只要能拖住对方的部分力量，等白玉琦吞噬掉其中一个，剩下的就好办了！
无视吠陀教神庙中，感受到神胎异动的吠陀教徒乱成了一窝蚂蚁，白玉琦闭上眼睛发动了精神攻击。
双方的精神刚一接触，三大主神就爆发了强烈的抵抗，哪怕白玉琦他们不断的释放[精神鞭笞]削弱对方，可有着庞大信仰源进行恢复的对方非但没有受创，反而越来越壮大，甚至隐隐有着破胎而出凝聚成型的迹象！
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