琦也说不好这两种进化方式孰优孰劣，但就他自己来说，还是宁愿中原那边维持目前的进化方式。
除了生物突变这个原因之外，经过白玉琦召唤出的孢子鸟无孔不入的侦查，也终于发现了那些不正常的生物来源……半人为的生物改造！
通过一只孢子鸟的视线，白玉琦亲眼看到大食阵营中，一群奴隶在一名阿訇举行的祭祀中被灌下了某种“神药”，其中大部分凄惨的爆体而亡，而剩下极少数则挣扎着变异成了巨大的类人怪物。
这些浑身筋肉虬结的人形怪物，神智似乎受到某种药剂的控制，平时显得浑浑噩噩的没什么自主能力，可一旦控制牠们的阿訇下达了进攻的命令，就会像失去理智的野兽一般冲向敌人。
对于这些宗教人员能够掌握某种神秘侧力量和古怪的药剂，白玉琦倒是不觉得奇怪。
因为在之前的高句丽萨满教巫觋，就展现出了同样的能力。
神秘侧力量往往起源于精神和信仰，而奥能的出现则催化了这一点，所以诞生超自然的能力几乎是必然的，只不过呈现的形式和方式不同而已，这在诸位面的发展过程之中几乎都是雷同的。
白玉琦虽然在大唐同样依靠收割信仰来增强自己，但是却并未强制性的去发展宗教，而是顺其自然的让大唐百姓形成对他这个“无极帝君”的崇拜。
可是西方国度的这些宗教信仰派系显然有别于东方，特别是大食教，略带强制性的全民信仰，所带来的精神能量是强大的，而这种强烈的精神能量与自然意识结合，所创造出来的幻想存在也就格外的强力。
以至于白玉琦在观察这些古老文明帝国的战争时，甚至能够感应到他们阵营之中传来强烈的精神能量波动，其中几个精神聚合体居然发现了他的存在！
一个[精神鞭笞]将其中一个敢于窥探他的精神聚合体给抽了回去之后，白玉琦开始觉得有意思了。
这些西方国度的人们，居然自己创造出了“神”来，而这些被创造出来的“神”居然也产生了自我认知，把自己当成了被人们所信仰着的那个无所不能的存在。
不理你们就算了，居然还嚣张的跑过来撩拨我？是谁给你们的勇气？
很显然，白玉琦的一记[精神鞭笞]，给下方的西方国度成员造成了巨大的混乱。
所谓的“精神聚合体”实际上就是所有信徒的精神集群，白玉琦抽了他们的“神”一鞭子，就相当于抽了他们所有人一鞭子，直接导致他们陷入了恐慌状态。
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