太岁化身和本体之间意识相通却又不互相干扰。
有太岁脑和集群意识替他分担数据处理，庞大的信息根本影响不到他本身。
在这种奇妙的状态下，白玉琦将自身掌握的科研能力发挥到了极限，短时间内就解决了各种试验难题。
虽然涡虫细胞组织能够完整的再生出人体来，
但是这些再生出来的人体，却并不具备本体的意识和记忆，仅仅只是一具“空白”的躯壳而已。
简单来说就是一个个具有和本体，完全一样形体和外貌的“新生儿”。
虽然随着时间的积累，这些“新生儿”会产生新的记忆和自我意识，可是却跟本体没有了任何的关系。
根据白玉琦的研究，这似乎是跟涡虫细胞再生的时候，本体的意识和记忆依附在那一块组织上，有一定的关系。
这就比较有意思了，如果将意识和记忆完整的复制一份注入新身体之中，那么谁才算是本体？或者说两个都是本体？毕竟无论是意识还是记忆，两者都完全一模一样。
不过这些伦理性的东西，对于白玉琦这个追寻知识的施法者来说毫无意义，没听说过那个施法者会在乎这个的。
白玉琦也没打算搞一堆完全长得一模一样的人出来，在确定了涡虫细胞的确能再生出完整人体后。
他就趁着这些“再生人”还没诞生出自我意识和新记忆体之前，就用[融解术]把他们重新溶解成了一堆涡虫细胞原液。
开始尝试抹除细胞记忆、移除遗传信息，将之还原成最原初的涡虫细胞……不然的话，他要一堆干巴瘦的高句丽老百姓干嘛？
不用觉得这种行为太过残忍。
这些还没诞生自我意识的“再生人”，严格来说就是一堆人型的“肉”。
有人会觉得一张记录了回忆的老照片有纪念意义，可有人会觉得一张崭新的空白相片纸有价值么？
哪怕这张空白的相片纸可以影印“回忆”上去，可那也是印上去之后才有意义，没印之前仅仅只是“材料”而已。
涡虫细胞的共生形态，虽然吞噬掉了宿主的细胞“取而代之”，但也同样继承了宿主原本的细胞记忆和遗传信息，这也是无论怎么再生都会恢复原本模样的根本原因，不会再生一次就跟整了容似的变成另外一个人。
但是这种能力却限制了白玉琦对涡虫细胞的利用度。
毕竟一帮子骨瘦如柴、狗屁不会的高句丽平民有个毛用啊？
…。。