继位的典故。
秦武王死后，因为无后，只能由其弟弟嬴稷继位。
而当时，嬴稷正在燕国当质子，赵王认为这是一个交好秦国的机会，于是派人去燕国救出嬴稷，并将其送回秦国继承王位。
有趣的是，这一段记载，和《史记-秦本纪》当中的记载有明显的矛盾。
后者的记载中，是燕国将嬴稷送还归秦，没有赵国什么事。
同一个作者、同一本史书，出现这样的矛盾，其实在《史记》当中非常正常。
王允在意的也不是这一点记载上的矛盾，而是想要知道，贾诩想通过这卷《史记》，来表达什么。
“莫非……”
联想到宫中的局势，王允不由浮现出一个猜测：“贾诩要我救陛下出宫？！他认为外边的敌军会是救星？！”
王允会这么想，也不是没有原因的。
秦昭襄王嬴稷继位的典故当中，若是按照《赵世家》的记载来解读，赵国在设法从燕国救走嬴稷之后，并未直接送他回秦，而是绕道在赵国停留了一段时间。
后人对此的解读是，赵王在送嬴稷归国之前，需要与其面谈，以确定双方之间的盟约，作为“解救”嬴稷的代价。
从后来的赵国人楼缓入秦，一路坐到丞相之位，也可以大致推测这一记载更符合事实。
那么，基本上可以断定，嬴稷和赵王之间是有约定的。
当然，后来有没有遵守，那又是另一回事。
以此来推断的话，是不是可以将贾诩的意思理解为，外面攻城的大军，愿意拥立陈留王刘协，以换取好处？
这并非不可能。
如今皇帝年幼，不能亲自理政，自然需要大臣辅佐。
如果能以拥立之功，换来一个辅政大臣的位置，当然不是不可能。
其实，王允自己，想要铲除董卓，拥立刘协，除了忠于汉室的念头之外，也是为了权势、地位。
越是细想，王允就觉得这个猜测越符合真相。
如今的皇帝，陈留王刘协，处境与当年的嬴稷十分相似。
秦武王举鼎而死，没有留下遗诏，也没有子嗣，其弟质子嬴稷是唯一的合法继承人，受困于燕国。
汉少帝刘辩被董卓毒杀，同样无遗诏和子嗣，仅有一弟，陈留王刘协，虽然已经从法理上继承了皇位，但人身自由和安全，都受控于权臣董卓，政令不出门，不但形同傀儡，就连最基本的人身安全都得不到保障。
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