尚清：“树干上耸着，枝盘覆着，叶长二三寸，像枇杷却比它光洁。”
郑蛮利：“土人言：其花亦白而带淡黄色，瓣如莲，长亦二三寸，每朵十二瓣，遇闰岁则添一瓣。以一花之微，而按天行之数，不但泉之能应刻，而物之能测象如此，亦奇矣。”
见有人过来劈树皮，他又道：“他们住隔壁的村落。一遇社日，就会过来摘些残花，灼艾代灸。言灸树即同灸身，病应灸而解。”
尚琛笑道：“民美报焉。南诏土主崇拜较世俗化，带着上古人们酬谢土地负载万物、生养万物之功的恩情。由于土主变成了地方保护神，与山神、土地的职权基本一致。山神、土地神自然就成为了土主庙中土主的配祀，与土主一起共享香火，同护一方民众。这是土主崇拜对道教尊神相互糅合出的局面。”