难缠。但天子身边的一些人显然没有意识到他们所面对的是怎样一种对手。其中有不少人甚至还在玩十年前的把戏，殊不知天早已变，乱世又岂容儿戏。想到这里，吴硕不禁拢了拢长袖，郑重地朝刘协进言道，“陛下，臣有一事上奏。”
刘协抬起头朝吴硕颔首道，“吴卿请讲。”
“太中大夫孔融与御史赵彦谤讪朝廷，妖言惑众。臣以为此二人不可不罚。”吴硕拱手一拜道。
刘协没想到吴硕竟是要参孔融与赵彦一本。惊愕之下他不禁皱起眉头问道，“谤讪朝廷？吴卿何出此言？”
“陛下有所不知。孔融在府中饮酒作《难曹公表制酒*》公然讥讽禁酒令。赵彦更是屡次当众喷击曹操厉行申韩法术。”吴硕历数孔融与赵彦的罪状道。所谓“申韩”乃是战国法家代表人物申不害和韩非的并称，因此后世便用“申韩之术”来指代法家。曹操受帐下寒门之士的影响，在治军施政上都极其讲究法度。这便标榜“仁政”的儒家与产生了矛盾，从而使曹操成为了士林的攻击对象。而以吴硕对曹操的了解，对方必不会对这些攻击置之不理。
然而刘协听罢吴硕所言却不以为然地笑了笑道，“孔卿的那篇《难曹公表制酒*》孤也曾看过，不过是一时戏谑之言当不得真。曹操若这点胸襟都没有，岂不是让天下人耻笑。而赵卿评击曹操厉行申韩之法亦非诽谤，毕竟曹操确实任用酷吏。如此一来，吴卿让朕如何处罚孔卿与赵卿？”
吴硕从刘协的口气中听出了明显的袒护之意。这让他不由更为焦急起来。须知眼下在许都城内发生的一些事情可没有表面上看着那么简单。孔融写《难曹公表制酒*》并不是为了多喝一口酒。赵彦评击曹操厉行申韩之法，也不是单纯的法儒之争。曾经经历过“党锢之祸”的吴硕十分清楚，孔融和赵彦这是在借清议提高自身在士林中的影响进而结党。而这恰恰是曹操这等权臣最不能容忍的事。
“党锢之祸”指的是汉桓帝、灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件。因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名“党锢”。党锢之祸适于延熹九年（166年），宦官赵津、侯览等党羽与张泛、徐宣等人为非作歹，并故意在大赦之前犯罪，期望以此逃脱惩罚，而官员成瑨、翟超、刘质、黄浮等不畏权贵，在大赦以后仍然按律处置了这些人。宦官们向桓帝进言，桓帝听信一面之词，重处了这些官员。
桓帝的不公之举令党锢之争数月后再次爆发，史称“辛亥政变”。由于那一年出
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