“是，殿下。”
“还有，明天我们就要出宫搬去明王府。你看看有什么要收拾的，今晚都准备好。殿里的这些老人，你看看要带走那些人，今晚也统计好。”
孙仲虽然才14岁，但早在三年前就开始管理长明殿了，手段颇为高明。
平日里他要陪在杨易身边，很多事情不能够亲力亲为，都是指示下面的人去做的。
这下子要去明王府，他肯定要带走一些信得过的老人。
奴仆们闻言，纷纷热切地看向了孙仲。
作为长明殿的老人，去了明王府后，接下来最少也能够混成一个管事，这可比带着宫里强多了。
杨易没有理会这些琐事，径直来到了练功房。
他盘膝坐在蒲团上，微微闭着眼睛。
脑海中各种功法浮上心头，当然最主要的还是《诸天生死轮》，融合了洪玄机的修炼经验和感悟，他接下来的修炼完全没有瓶颈。
在某种程度上来说，《诸天生死轮》和《佛说神灵经》差不多，都是在穴窍中凝练出神灵来，自己为众神之王。
若论威力，两者很难分轩辕。
《诸天生死轮》的神灵更侧重挖掘肉身潜力，每一个神灵掌握一个‘轮子’，代表了一种‘道’，或者是拳意。
比如说阴阳轮，蕴含阴阳之道。
其中还有生轮、死轮、日轮、月轮、造化轮等等，各有不同。
《佛说神灵经》更侧重于穴窍神灵的运用，比如可以融合在一起，也可以以穴窍为阵点，施展出功德金莲、如来真身、万佛大阵这三种神通。
而杨易以前修炼的《佛说神灵经》又是经过他改造的，以周身穴窍对应周天星辰，在穴窍中凝练出星神来。
每一个穴窍神灵，都拥有其独特的属性和能力。
从这一方面说，这跟《诸天生死轮》很像。
杨易准备融合《诸天生死轮》和《佛说神灵经》，创出更加完善和强大的穴窍神通来，不仅要兼顾对肉身潜力的挖掘，还要能够引动周天星辰之力为己用。
除了《诸天生死轮》外，杨易最看重的就是《太上丹经》了。
这《太上丹经》上的武学虽然顶尖，但也不是很拔尖，很多圣地的绝学都足以与它相比。
但是其上的道术神通，那就是真很难有与之比肩者，其中的‘太宇之塔’和‘宙极之钟’，乃是可以影响，甚至是操纵空间和时间的绝世神通。
当年
…。。