霍思宁的表情顿时愈发古怪了。
用一套赝品去参加整个东都的主神祭祀，这……不太好吧？
霍思宁的眼前蓦地闪过一个不太和谐的场景，负责祭祀的女祭司将滚烫的开水冲入到那只痕都斯坦玉茶壶之中，因为忽然受到热力的冲击，茶壶膨胀，在壶口的裂痕冲口因为热胀冷缩的缘故，忽地一下炸开，一整壶滚烫的茶水在她手中炸裂开来。
众目睽睽之下，女祭司一声尖叫，面前的祭祀桌被弄得一片狼藉，现场一片混乱。
这……
光是想想这场景，霍思宁的尴尬症就犯了，她下意识地看了奈良仁川一眼，用极为认真的口吻郑重嘱托道：
“若是只当作道具做一下展览，那无可厚非。如果真要端茶置盏，还是算了吧，你劝劝野原先生，他那套茶盏的玉璧本身就薄，平时又因为舍不得用，从来没有泡过茶，骤然拿出来参加祭祀，可一定要三思后行，别出什么问题才好。实在不行的话，让他在家里先实验几次再说，毕竟祭典不是小事。”
按照霍思宁的想法，如果艺道馆的野原老板在家里用那套假茶具冲泡茶叶的话，只要自己实验一两次，发现漏水，他肯定就能发现那茶壶口的裂痕。
因为不好直接点出来，霍思宁这话算是说得很隐晦了，奈良仁川也不知道听懂她的意思了没有，呵呵笑了一下，点了点头，看起来好像没怎么在意。
霍思宁也不好再说得更分明，最后只能在心里微微叹息了一下，转移了话题。
接下来霍思宁又随着奈良仁川去了其他几家骨董店，很快，霍思宁就发现，东洋的骨董店卖的中国古玩基本上分为五大类，字画、佛造像、文房用品、陶瓷器和铜器杂项五大类。
华夏字画在东洋的收藏量非常大，以山水花鸟、人物以及书法作品为主，不过色彩浓烈手法粗放的作品不受欢迎，一般都喜欢空灵幽远或者典雅隽永的文人字画，这也是市面上最为常见的。
而在佛像方面，大概因为东洋是佛教国，所以无论是藏家还是一般的古玩爱好者，都对佛像很崇敬和喜爱，东洋佛像的收藏涉及到南北朝、唐、宋、明、清五个时期，内容涉及也很广，从佛陀到菩萨、罗汉，到佛教故事中的力士、飞天等，均在收藏之列。
在佛像店，奈良仁川还告诉霍思宁，因为佛教是从华夏传到东洋的，所以很多东洋人认为，华夏古佛在华夏古时就受过香火供奉，这样的古佛比东洋佛要更加灵验，所以来自华夏的佛像藏品很受东洋人的
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