大唐的使者！”
而道镜同样担任太政大臣，此时他正激烈反对说道：
“这名大唐使者身份不明不白，只说是淮南节度使所派，这淮南节度使不过是大唐一诸侯，他的使者又怎么能以国使的礼仪接待呢？”
淳仁倭王执政以后，进行了更激进的大唐化的改革，无论这些改革打着什么样的旗帜，加强的自然是淳仁倭王和藤原家的权利。
这样的结果就是，在改革利益受损的一派，更加迅速的倒戈到了太上倭王这边。
平日里倭王朝堂内的政治达到了平衡，但是李道源的到来，让这种平衡被打破了。
无论是不是真心向往大唐，淳仁倭王所支持的大唐化政策，都是以大唐为旗帜的。
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而大唐这面旗帜在东北亚地区非常的好用，大唐的强盛也是世人所共知的。
如今大唐再次派来使者，那么支持大唐化改革的派系必然实力大涨，这就会压制住太上倭王这些守旧派。
道镜自然是激烈反对隆重接待李道源的。
不过道镜突然开口说道：“请问王上，要怎么接待大唐的使者，是和以前一样尊为上使，还是当做外邦普通的使臣？”
这个问题一下子让淳仁倭王沉默了。
如果是大唐朝廷派遣的使者，这一切自然是好说，大唐使者代表大唐皇帝，淳仁倭王可以将使者当做大唐皇帝接待。
但是李道源的身份不同，他只是大唐淮南节度使的使者，如果和以前一样当做大唐天子使臣接待，那感觉自己的身份又低了一等。
而如果只是当做普通的外邦使者接待，那会不会让大唐使者感觉到侮辱？
这句话说完，淳仁倭王也沉默了。
很显然，倭王就算是倭王，平日里在扶桑岛上也是作威作福惯了。
李道源又不是大唐皇帝的使者，要让自己低头去迎接大唐一个节度使的使者，好像又显得低了一等。
藤原仲麻吕立刻知道不妙，果然淳仁倭王说道：
“那就请大唐使者在迎宾馆再待上一段时间吧。”
倭王一锤定音，藤原仲麻吕只能叹息一声作罢，李道源就继续在迎宾馆住了下来。
不过倭王也不敢限制李道源的行动，而李道源也不愿意去见什么劳什子的倭王，干脆就在奈良游山玩水起来。
虽然如今的扶桑是个猴子岛，但是作为倭国的首都，奈良还是建设的不错的。
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