新诗震惊四座。这个时候，未来新月社的诗人代表徐志摩还在北大读书、闻一多还在做他的编辑、卞之琳才七岁，而张汉卿写作此诗时最忌讳的艾青同样只有七岁、还刚读金师附小…
从此，少帅不再是那个戏耍人间的风流公子，还有文采飞扬。京城人们的心里，那首传唱八大胡同的“好色歌”不过是一时戏谑之作罢了。也是，能写出这么深沉感人诗句的少帅，又岂是一般的风花雪月的情怀可比？
张汉卿的新体诗带给世人的震惊不是它有多么的好，而是太超前了，超前到世人对它怀着一种既感希奇又在习惯上很难接受，虽然它听起来这么的让人感到深挚。这个时代还没有形成欣赏它的氛围，只有两年后，确切地说，正史上的两年后，新体诗才正式亮出它的光芒。现在，报纸只是把它当作一则花编新闻，一则由奉天少帅引发出的激情而已。
正如周星驰的《大话西游》是在公映几年后才由北大学子挖掘出它的内涵而捧红一样，这首看似不起眼不应该引起波澜的新诗却同样在北大一群有心人中间被发现到宝了。
这个时候，《新青年》还只是综合性的评论刊物，创作并不怎么着重，除介绍一些欧洲现实主义及其他流派作家作品之外，刊登的小说及诗都还是文言的。直到民国六年初，李大钊先后发表了胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》，这才正式揭起了“文学革命”的旗帜。
到民国七年2月，《新青年》2卷6号刊出胡适的白话诗词8首，是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗。但是由于过于“白话”，这些诗在文学史上自有其意义，但在文学价值上，基本等于零。其他作者沈尹默、刘半农亦没有任何新意，他们对于新诗的创作，基本上还处于一个摸索阶段。只是因为他们强烈的认为白话文有其先进的意义在，完全可以替代文言文，自然对文言文中占有极大一席之地的旧体诗有了迫切的攻击欲望。
新诗初创阶段的努力，便以废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感为主要内容。因此，当时也称新诗为“白话诗”、“白话韵文”、“国语的韵文”。可是零零散散的，新诗都不尽如人意。这些在中国文学史上有着重要一席之地的元勋们----陈独秀、李大钊、钱玄同、鲁迅、胡适…，对于这一构想是深深相信并为之持续奋斗的，只是这摸索未免太让人着急了。
张汉卿的诗作，给他们徘徊在黑暗中的旅途不亚于点亮了一盏灯塔，原来新诗可以这样写，原来新诗可以
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