夺取了东克普恰克的西辽，根本不能从克普恰克人身上吸取到丝毫的文明养料，那就只能用自身所蕴藏的文明来影响被征服的一个个克普恰克人部族。
在这一过程中，一个选择项便摆在了耶律大石他们的眼前。
契丹文明，党项文明，汉文明！
三个里头选择出一个最优的来，以便能最快的统合所有的部众，这一点关系到西辽所有人的未来前途。
然后所有人都选择了第三个。
不管是耶律大石还是李察哥，他们都很清楚东方赵宋如日中天的声望。而西方各族也清楚党项契丹是落荒而逃的余孽，如果用本族的那点文明之火来照亮他人，那未免有点充大。西辽一干高层亦担忧那般做后，如宋军一旦朝他们追杀来，恐治下偌多的部族会立刻分崩离析。
毕竟草原部族的特性就决定了他们的软弱性——打不过就臣服，多简单的事？
可若是用汉文明来渲染，那就不成问题了。
那些个内心里兀自首鼠两端的克普恰克部族，只从为了能在宋军杀过来时，自己多在宋人面前卖一个好，怕都会用心来汉化。
而且说得再直白一些，契丹文明和党项文明当中，何尝没有太多的汉文化掺杂啊。
就连契丹文、西夏文本身都是参照汉字而创制的文字，属于汉字的派生文字，可见所谓的契丹文明和党项文明有多么大的水分了。
这般想着，两族的遗老遗少们就也多能接受了。
耶律大石真的没有想过‘教化’二字。
完全想不到自己等人的无奈之举，竟然会被万里之外的赵皇帝评价的如此之高。
“以上就是那赵九的要求，大家都议一议吧。”
宫帐内，西辽的一干权贵悉数在场，耶律大石左手边坐着李察哥，右手边坐着萧斡里剌，其下是耶律松山、耶律铁哥、萧剌阿不、耶律术薛和李良辅、李造福等。
这些人可以说是西辽帝国大部分的实权高层了。
现在听罢耶律大石的话，一个个震惊之余，是谁也不想第一个开口。
开口要怎么说呢？
说应该同意赵九的意思，耶律大石应该去帝号，受赵宋封号，低头纳贡，以此来换取与宋人之间的‘和平’？
怕耶律大石的刀子不利么？
在不能确定耶律大石内心的真实想法的情况下，谁也不敢真的来直抒胸臆！
大家的眼睛都看向了李察哥。他可是
…。。