的,他可能在意吗?他要的是面子。
所以大圣闹。
所以佛祖出来将其镇压在五指山之下,盂兰盆会的名单里也没有大圣的,此时不出手,难道等着被闹上门来不成?
5.4
慈悲妖尊的佛脸感叹一声:“都是命呀!”
这定法既然是从大圣上领悟的,绕一圈儿,回到猴子上也就是顺理成章的了,而自己教会猴子用定法,又再从大圣那里领悟回来,这就成了物归原主,自己这里腰杆儿也直了,版权问题就比较好扯皮了。
既然都是命中注定的,也就没有必要那么多了,慈悲妖尊一招手,将猴子叫到跟前来,虫子脸传音入密,将定法详细解了一遍,又将咒语都清清楚楚明明白白给他知道,并交代猴子等闲少用,只有来了火气又不好直接伤饶时候方可以应用。
猴子点头受教。
这一切不过是转瞬之间的事,而猴子也是聪慧,一点就透,显然跟这定法颇具术缘,立马就学会了,挥手就收了一众的定法。
5.5
妇人闻语,张口大叫一声,忽然面皮裂皱,露爪张牙,摆尾摇头,长丈五。定醒之中,满山都是白虎。
和尚和五个行者,刚从定法中解脱出来,尚在惊魂未定之时,就见到前面满坑满谷都是白底黑纹大老虎,个个张着血盆大口,尖牙利爪,摆明了这是要吃饶。
和尚惊恐中更夹杂着愤怒。
是谁‘不用跑得过老虎,你只需要比同伴跑得快的?’那么多张嘴,自己这才几个人呀,毛重都不够千斤,显然是不够分的,想要跑过同伴是没戏了。和尚哭无泪,感觉体内的水分全都冲击到了膀胱里面去了,现在是急于奔流至下三千尺,就是不知道这一泡大尿是不是能把老虎都给走?
猴子顾不得跟慈悲妖尊叙话,一闪,来到和尚前,摆了个泰山压顶不弯腰的豪迈姿势,前腿弓后腿蹬,收腹,一手上托举着,一手拍着自己口,昂首吟诗:
“火类坳头白虎精,
浑群除灭永安宁。
此时行者神通显,
保全僧行过大坑。”
慈悲妖尊瞬移过来,提醒道:“猴儿,你这段儿定场诗已经念过一遍了。”
虽然这话招人恨的,按照猴子的子,应该给一棍子,直接打晕扔一边儿去的,但是,自己才承了对方人,学了一招定法的妙术,这一招之师比那一字之师来得更沉重,不可轻忽,让猴子不敢造次。
为什么这样呢
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