没有证据表明太乙救苦天尊就是太乙真人，也没有准确的证明显示他们只是名字上有重叠，吕清广不能确定太乙救苦天尊和太乙真人之间有没有关系是怎样的一种关系，而慈悲大妖王洗劫太乙真人的乾元山金光洞却是不争的事实，那就真是相见不如不见了，如果真是一个人，或者是改头换面，大家必定很尴尬的。
即使抛却掉太乙这两个字带来的不确定因素，仍然有让吕清广望而却步的充足理由：黄狮精显然也是人为设定的关口，是唐三藏必须经历的劫难之一，而且是失落兵器七十三难，会庆钉钯七十四难，竹节山遭难七十五难，这组合型三个连续关口的中间环节也是承上启下的关键。
从如来佛祖、太上老君、观音菩萨、文殊菩萨等等，对各自负责的关卡，所进行的设计就能清晰地整理出一个脉络——指使自己的坐骑冒充妖精去守关是常态，甚至可以说是固定模式，是一个路，而同样的，黄狮精所在的关卡其实也是路中的一个。那位不知道是不是太乙的太乙，也许是因为挂了天尊的名头，所以份额真不小，三个关卡归了他，而显然，对于这个工作，他老人家的重视程度是不够的，并没有亲力亲为，直接丢给了自己的坐骑九灵元圣了事。
九灵元圣对这个差事也不是很当一回事儿，明显是抱着应付了事的心态，甚至设计的线索都偏离了唐三藏这个核心角色，将孙悟空、猪八戒、沙和尚三位的武器兵刃作为了目标。所以，他手下的黄狮精完全不对唐僧起念头，这跟佛门统一的宣传口径是不一致的，所以，他就得不到该有的照顾了。
要吃唐生是一个很关键的表态，这跟指鹿为马的时候坚定地大声说出来这是一头鹿一样，是态度鲜明的站队。
也可以看成是是在对暗号，如同说‘天王盖地虎’就得回答‘宝塔镇河妖’，说‘空气在颤抖，仿佛天空在燃烧。’就得回答‘是啊，暴风雨就要来了’。
因为没有对上暗号，孙悟空很可能不知道这位黄狮精是有关神佛派遣来的，或者说，没有给与其一个关卡主将的应有待遇，直接一棍子打死了。
当然，吕清广也觉得孙猴子这样做是不对的，不问清楚由，不给改过自新的机会，一棍子打死，是不值得推广的，好在这样的事不多，给个特例的标签，能过去也就过去了，人们的关注点会转移到新的问题上，不会在这里停留，反正被打死的又不是自己。
很显然，这里存在着一个悖论：只有打死的是自己才会不依不饶，因为这个伤害是不会被自己遗忘的，而已经被打死了，
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