体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。
则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。修士就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。
天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。
天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。
无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。
如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。
因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
其实每一个修士的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。
目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。
此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。
此即是千光之眼千眼明。命中之日在左而不在右。意即日出东方，明月西沉，早晨之大象。
倘若日在月左，虽则能明。右日之明乃为暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝日，明能长久。
此朝乃万佛所朝，大道所归，也即是大日如来之所在。双向结界上所有的修士联合构成了修真国度，那么所有修士的天魂和地魂也分别构成了类似于修真国度的修真界。
天有天的规律。地有地的法则。由每一个修士的天魂和地魂，与相应的天社会和地社会，联合构成了能够影响修士前程的宇宙大运。
太古时代的修士认为人身上有三魂七魄，也有说三魂六魄的，三魂又叫三精。
这种说法来源于道家，如道书云笈七签云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆
“身中之浊鬼也”。玄怪录载三魂七魄故事，唐元和五年五月，司戎郎崔宣子崔环病中被两黄衫带到阴间判官院受刑。
崔环站判官院外，忽听到四声以杖击人声音，旋有阴吏出来对崔环传话：今且宽恕，只将
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