佛青莲华眼，亦在佛面。我今观此浮根四尘，只在我面。如是识心，实居身内。”慧远朗声答道。
余良随即开口说道：“你现在坐在屋里，屋外已经开始下雨，你可知道外面院中是什么样子？”
慧远神情微抿说道：“自然便是它该有的样子。”
余良接着问道：“那你现在在屋内都看到了什么？”
慧远随即答道：“先见施主，后见众人，如是外望，方瞩外院。”
余良继续问道：“既然你看的到外面，那么有没有可能你身居室内看不到室内景象反而看得到外面呢？”
慧远神情微凛，有些犹豫的答道：“自然是......不行的。”
余良微微一笑说道：“既然你的心识对于一切都明了，如果这个心的确是在你的身体之内，那么你应当先了知你身体内的情况。先看到身体内的情况，然后才能看到身体之外的情况，纵然不能看到心肝脾胃，那么毛发指甲的生长，筋脉的转动，总是应该可以看到的。可为什么不知道呢？既然不知道身体之内的情况，又怎么会知道身体之外的情况呢？因此心识不在身体内才是。”
慧远闭目沉思片刻，终于抬起头，认真的看着余良说道：“先生所言似乎有理，小僧因此悟知我心实居身外。所以者何。譬如灯光然于室中，是灯必能先照室内，从其室门，后及庭际。一切众生，不见身中，独见身外。亦如灯光，居在室外，不能照室。是义必明，将无所惑。是耶？”
余良一指旁边的吴用接着说道：“我这位朋友今天喝了十几坛好酒，不知道你有没有醉酒之感？”
慧远神情有些讶异的问道：“这位先生喝的酒，我怎么会醉？”
余良点点头说道：“如果心识确实是在身体之外的话，身心是分离的，各不相干，心所了知的东西，身体不会觉察到，身体的感觉心也不能感知。我现在把手伸出来展现给你，你的眼睛看到后，心里能分辨出来吗？”
慧远微微颔首说道：“自然是能的。”
余良于是笑着说道：“如果能够感知分辩，那么怎么能够说心是在外呢？所以心应该不在身外才对。”
慧远再次低头皱眉陷入沉思。
良久后才终于抬头，眼中已经有些些敬佩的神色说道：“既然先生所言，不见内故，不居身内。身心相知，不相离故，不在身外。我今思惟，知在一处。”却是微微一顿才继续说道：“既不知内，而能见外。如我思忖，潜伏根里。犹如有人，取琉璃碗，合
…。。