态相似，屏风墨邦飘香与茶香融合、再缀以花颜相衬。一入茶舍便让人有一种释然、有一种归于静然之感。
我选择一个能欣赏到茶舍全貌的位置坐下，背靠窗梁。一个年轻貌美的土家美女步态轻盈的端着木案几走过来，她一直面路微笑、皓齿微露。将案几上土罐放置石制的桌台上、将一大碗的木制炭倒入桌台凹限2个孔中，并滴入几引火的易燃的油脂，一边再将炊壶的架在凹台上烧、一边将清洗好的土罐烤干，并纤手轻碰土罐试探着温度，再“净手”取茶，将茶叶放入土罐边摇边烤、待茶香四溢，才将炊壶的水倒上少许“发窝子”。“窝子”发好了，才将水注入土罐，妙龄女子从桌台的另一边取出少许烧红的炭。柔声细语的说：“文火缓烤、煮出茶汁”。这样泡出的茶才可唇齿留香。此种细致而颇具仪式感的泡茶方式与广东品茗的方式载然不同。
我闻着煮出的茶香、清香怡人。不禁问了一声：“这是什么茶？”美人巧目盼兮，朱唇又启说：“这是茶神所赋的灵物，土家人得于自然馈赐之物。经雨露滋养、集天地精华，洗尽尘染铅华。土家人命其为“栖茶”，而我们茶舍为“栖舍”。栖：“休憩、停留之意、品茗煮茶需要舒展身心、心安即为憩。”我微笑着点头回敬着土家美女，如此儒雅的茶舍、优雅的茶名、沁鼻的茶香，来过此处的人、喝过此汤的人、洗尽的何止是铅华，而是被尘世浸染过的灵魂。我深吸了一口气，轻啜了一口茶，茶汤充分的触及了味蕾之后，茶香被深深的吸进了肺里，让五脏六俯都得到了享受之后，才将茶汤吞咽了下去。
土家美人纤手轻挡着脸，“嘻嘻”笑了一下说：“姐姐，茶不欺客，我需要将茶汤置于两位茶杯之中，方可品饮。在土家族的风俗里，来者为客，客为尊，哪怕是怀抱中的婴儿也应捧茶相伺，而饮茶务必是在所到之人茶杯中均有茶汤之后，才可依次品饮。”我注视着土家美女“我生性好茶，茶汤经您巧手一煮，香气怡人，我没忍住，迫不急待的想一品茶中的精髓。失礼了。”金浩借题起兴，端杯饮茶后，打断了土家美女的话。
“张家界的小数民族中，每个民族的饮茶习惯有何不同？”
我望着金浩，“张家界是小数民族群居之地，七几年经开发过后，能保持住如今习惯的应该不多，茶虽历史悠久，但这种品茗方式供养的是灵魂，现在大部分人都处于开发的激流中，有几人能发觉此处的世外桃源，整条街的唯独此处别具一格，从装修格调来讲，这是一个心里有山河的、灵魂有香气的人。制茶工艺、茶生存的环
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