沙不可复来。
无上攻伐之下，无有救苦之名。
凡光辉所至处，一切皆不得遁形，太无天尊使光明摧毁所过之世，覆灭无穷虚假，直至想把太乙逼迫，用洞天之光镇下所有虚假之界，使得太乙不能走出，要么自己困锁于十方之外，要么跳进来，与自己舍身一战。
太乙在对撞中一直在逼退太无，而太无也同样一直在拉扯太乙进来。
天尊间的拉锯战，只要他们想，甚至能够持续数个大衍而不消停。
但太乙显然并不准备就此束手就擒，同样，如果动用了如是权柄，还被太无天尊所逼迫而出，那未免也太失颜面了。
而太乙也知道太无天尊的第三个意思。
自己若动如是，必然衍化十方之外，故太无的无上攻伐之力便能够准确找到自己的所在之界。
十方之外，太乙是处于似有非有的一种情况，是只有清静第十二重“吾丧我”才能踏足的领域。
而到了如今，太乙更加明白清静经的枷锁含义。
清静给予自己提供更上层次的心灵，精神的境界，而同样，自己想要达到这种境界，却不是仅仅是依靠修行清静经就可以完成的。
悟道之事，全凭自己，清静者，不过仅仅是引天尊进入其中。
故而，越是被清静引导，越是与世间贴近，便越是不可解脱，但同样，只要还在“世间”，不管是哪个世间，罗天也好，空无也罢，化外也成，此三者皆在“大世间”的含义之内。
超脱虽不得超，但世间与我为一，论罗天，谈空无，入化外。
超脱之后，是何等境界？
无人见过，无人证得，如今的所谓“无境”，不过是从一片世间，抵达另外一片世间罢了。
出罗天而入空无，便是超脱了吗？
出空无而入化外，便是超脱了吗？
或许古老时代的越客，对这件事情最有发言权。
必须要跳出去，正如太一与浑沦所见，能够在那座云溪谷中见到一块青石，按照神祖所说，走过青石，就真正“跳出去”了。
太乙知道太无在设一个大局，但他依旧跳了进去。
于是太无天尊无比开心，他移动无上攻伐之力，向太乙击去。
两天尊之击，所见所闻所触所有形所无形.....等等一切，皆在此无上攻伐之下湮为虚无。
太乙天尊发出弘大声音。
“大我有之！”
…。。