结果，在清理佛门的行动展开之前，杨渥便下诏令，首先按照范遇提供的消息，将那些收受了佛门贿赂的官员一律抓捕起来。
结果一夜之间，光是金陵城中就有近百官员被抓，其他各地被抓之人更是多达三百多；其中职务较高的甚至包括一些地方刺史和朝中的六部侍郎，地位较低的则是一些地方县令等；还在让杨渥感到欣慰的是，在那些高层官员中，倒是没有一个收受佛门贿赂的。
其实这也正常，杨渥想要整顿佛门的决心，那些下面的官员或许不清楚，但各部尚书等高层又怎么可能不清楚呢？这些人即便心中反对清理佛门，也不会公然跳出来反对，更不会傻到去接受佛门的贿赂。
在如今这种情清醒下，谁敢与佛门拉上关系，为佛门说话，谁就有可能会倒大霉。
那些身居高层的官员一个个贼溜得很，自然看得清形势。
至于那些被抓的官员可就倒霉了，杨渥本来就打算找个时间清理那些贪腐之人，整顿一下官场的风气，这些人却敢在这种时候顶风作案，那不是自己找死吗？
所以杨渥毫不客气的下令，对这些被抓之人一律罢官免职，并且下狱严查，对其中收受贿赂较为严重的，甚至直接判处死刑，那些情节相对较轻的，则在罚没家产之后，一律流放到夷州去。
最终，被杀的官员就多达七十多个，剩下的三百多人以及他们的家人，全部被流放夷州。
这场震惊整个吴国官场的大案，让许多手脚不干净的官员们心惊胆战，一个个都有如大祸临头了一般，虽然这次的整顿没有烧到他们头上来，但也让他们日后行事收敛不少。
武义四年十月，杨渥下令旨，对全国寺庙进行整顿，对于其中一心礼佛、行事较为正派的寺庙，将会由朝廷颁发专门的敕令，并且规定自此以后，所有寺庙都必须得到朝廷敕令方可，朝廷每隔一定年限就会派人对那些寺庙进行审核，检查是否符合朝廷的规定。
除了大量削减寺庙的数量之外，杨渥同时下令，天下的僧侣之中背诵佛门经文达不到一百页以上的，或者读得经文五百页以上的，经过察验之后方可保留僧籍，其余僧侣一律还俗为民。
同时杨渥规定自此以后，百姓若想出家为僧，必须要有朝廷颁发的度牒才行。
而这度牒的数量，每年都是有限制的，这就从根本上限定了寺庙的发展。
那些经过审核后合格的僧侣将会合并到那些得到敕令的寺庙中去，至于剩下的一律还俗为民，并且由朝廷给他们
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