的事情，肯定人给余真意讲解修行路上的事情。这怎么行呢？在回客栈的路上，徐仰止给余真意讲解了一下四大窍穴的相关事情。
修行界有一句话：修行不知窍，惹得阴神笑。
阴炉有三种火，这个余真意已经知道了。
接下来是丹鼎，也称丹田。
凡俗之中的习武之人，最喜欢气沉丹田。
丹鼎有上中下的区别，修行先从基础开始掌握，比较重要的是下丹田。又称为正丹田。
下丹田的部位各派学说不一，部位略有差异、但不出下腹部范围。实质上，下丹田的座标所在是脐后约一寸三分处，脐与命门联线上，前三后七之地，也是此线与百会和会阴连线的交结点处。
正如丹经所云：“前对脐轮后对肾，中间有个黄金鼎。丹田在脐下一寸三分处，盖仰面而取之也。”
因为人体腹部侧面观为半园形，所以形似半边锅状，丹经云：“半边锅里煮江山”，即指此意。脐后一寸三分处的神气穴，就正相当于复盖在坩锅上的陶碗之内顶底部，鼎者，顶也。
这个字的偕音何其玄妙!。
丹田这一名称，一方面是因为脐腹腰圆周走向之带脉，在字形上构成田字之外廓，而中脉与脐和命门之连线构成十字，其状似田字，故名为田。
此处乃结丹之地，所以称之为丹田。丹田又名神气穴，神为性宝，气为命根。它的前面是脐轮，人之有脐，如天之北辰，故名天枢，又名神阙。
脐通五脏，修持到一层次，脐就是性体往来出入的门户之一，脐亦可称为神门。它的后面正对命门，腰部之命门实乃人身了命的关键所在，人身最薄弱之处也在于此地，其中有的关窍穴道极不易修通，此地乃了命之门户，故称之为命门。
内炼之时，神藏于丹田之中，性命相抱，命以涵乎性，性以御乎命，前连后贯。精养灵根气养神，此真之外更无真。
此窍实指此丹田一窍也。丹法中筑基在此，得药在此，结丹在此，育神在此，培婴在此，此窍实乃修真人的最大秘密关窍也，不可不知，不可不识。
余真意听的很认真，因为他立马就要突破达到乘风境了。
乘风境在古时候，也被称为金丹境，可以御风飞行。在后来的修行中，才慢慢的被取自“乘风”二字代替。
接下来是第三窍，玄关一窍。
众说纷纭，莫衷一是，其解说大都偏执于体和位置，这是错误的。玄关其实并无定处,玄者杳冥
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