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第五百六十七章 三年E版马库斯老师

作品:边缘世界里不可能有牧场物语作者:入潼关
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殴打邪魔的武装神父?

教授还引申了一些早期宗教文献的记载,双方结合基本上可以断定,圣灵教会口中的神,并没有像隔壁世界的光之王那样,化身陨石从天而降——幸好没有,不然这个世界也将布满苍天已死之类的口号。

在历史学角度上来说,圣灵教会的出现,其实也是历史的必然。

从大陆中心密林走出的原始教团如火如荼了几百年,演化出了无数的教派和思想,也塑造出了无数令人匪夷所思的神灵形象。

在这些纷繁复杂的教派之中,一部分慢慢传播到了远离文明的极圈地区,和本土的思维相互融合。

极圈长期的低温和频繁的极夜,让当地人对于光明有着常人难以想象的向往,这也成为了极圈民族相同的崇拜偶像。

教授在手稿中,不止一次地体现出了对这个文明的好奇,可惜联邦和教廷长期的交恶,让他无法获取护照前往,而在大陆中心原始密林的科考,也没能追踪着原始教团的最后足迹,取得预想的成果。

因此猜测终究是猜测,对于圣灵教会的发源并没能取得明显的宗教形象演化、文明碰撞融合证据。

…………

课上到一半,表情包小马趁着天气晴朗,又看见这里有人聚集,就溜溜达达地过来了,迈着蹄子甩着尾,乌溜溜的眼睛不停往课桌这里看:

梅看到熟悉的小马,忍不住出手去抚摸马鬃,“哇,是小马!你在这里过得好吗!”

我赶紧把书收起来,生怕这个表情包以为我们仨围在这里吃东西,一口把这本书再吃掉一半。

好不容易把小马赶走,我才板着脸对梅说:“上课不要交头接耳,知道了吗?还有,下次看到它要叫马老师!”

梅:“……”

咳咳,本校师资比较薄弱,只能拉点外聘人员了嘛——于得水老师听过没?

好了,接着讲课。

教廷和史学界最大的分歧所在,就在于宗教的发源问题。

密大的历史学家一致认为,圣灵教会的出现必定无法脱离当地文化的启蒙,只要给他们开放调查的入境权限,就能从蛛丝马迹里找到线索,拼出这个历史猜想的最后一块拼图。

但是教廷的神学家对此嗤之以鼻——然后连夜关闭边境,还加上了十几道锁。

教廷的典籍文献记载,神明虽然没有降临,却启发了无数的灵子降生在这个世界,宣告着圣灵的荣光。

这也是历史

…。。
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