大生产运动如火如荼地席卷了整个解放区，无数人为了活命毫不犹豫地投入其中，将所有的聪明才智运用到巅峰。
可以说他们以往和以后的生活，只不过是他们像动物般生存的一瞬，只有这场“大生产”运动的经历，才让他们赶在午夜十二点网抑云时间之前，就有了“生而为人”的冲动。
对了，不管是不是午夜十二点，都不许生出人！
因为伟大的导师“尤里X”说过：要想不受穷，少生孩子喂狗熊！要想富先修路，少生孩子多种树！
边境上的土壤沙漠化是一个严峻的问题，但是我们还没有办法解决，只能寄希望于后来人的继续努力。
如果说“尤里X”是解放他们的明灯、照耀前路的火炬，是他们在迷茫苦海中航行的灯塔，那么“赛文X”大人就是带他们击退困难的冲拳，横扫敌人的艾梅利姆光线，斩碎身上枷锁的奥特冰斧！
对于他们的称赞，我也只能谦虚地摆摆手，表示自己只是做了一些微不足道的贡献。
比起煤山上的崇祯、九宫山的李自成、阳明山上的常……咳咳总而言之，我能做的很有限，不过是带他们全体得温饱、奔小康、实现共同富裕而已，不值一提得很。
但这些自由主义贯彻到骨子里的部落民众，让我感觉有点不对劲。可能因为他们是从沙漠帝国里逃出来的移民后代，所以这些人的文化水平超乎我的意料，我不止一次在领地里，听到有人传唱着类似于叙事诗篇的作品，用一个老人的口吻，讲述着这件并不遥远的事情。
“我已经很老了，老到记不得很多事情，但是对于多年前那场腥风血雨的斗争，我却始终难以忘怀。那是在有毒尘埃刚刚飘散的夏月，也是一个多事之秋。湖蓝色寄居蟹草原的人们，被卷进了一场深刻的、触及灵魂的变革。许多人暴露出本来面目，许多人变得面目全非，而革命的前夜是寒冷的……”
诚然这场暴动在我的努力下，已经有了不少的进步色彩，但绝对没有这种沧桑的史诗感，顶多有资格让画外音解说一下“不知道哪一年的夏天，我的家乡草原，出现了吃的问题。”
“这些闲得蛋疼的文化创作，进一步证明了人民群众的创造力只会转移，绝不会消亡，更不会耗尽。在无限的生产劳动中，就会迸发出无限的生机，因此我们要更加脚踏实地走到人民中去，感受人民的力量！”
在我说完了上面这番话后，我面前的一排年轻人，都露出了迷惑的表情，甚至还有一个不合时宜地打了个哈
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