关于我为什么要隐瞒粮食危机，试图给他们营造一个衣食无忧的安全环境……这也是一件很无奈的事。
兵书有云，哀兵必胜。但关于这个词语有两种解释。
第一种，指因受欺侮而怀着激愤绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族，能奋起抗战，从而必获胜利。
表面上和我率领的这个队伍十分符合，但是在内涵上，明显不是一回事。别人是包含着家国大义同仇敌忾、誓与仇寇不死不休，因此才能激发斗志。而我带的这支部队，除了二五仔就是奴隶，别说打仗了，放外面生活能不能自理都是一回事。
如果继续打压士气，放在缺衣少食、强敌环伺的环境里，不仅没办法保持战斗力，反而容易把求生的小火苗扑灭，直接走上送死的道路。
因此，我必须采用第二种解释。
《老子》六十七章中说：“慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。”
也就是说，慈士卒而得人心者能得胜。目前他们归顺于我，一方面是装填手之领的压迫，另一方面是沙福林大人强大的表象，属于威慑的阶段，若要将他们真正收服，就必须要恩威并施。
……不对，好像太代入角色了。话说就这些臭鱼烂虾，我收服回去干嘛？当宠物养起来吗？
不管了不管了，动物也是养，人也是养，全部抓起来替我干活，总能创造点收益吧。留在这个荒原啥都没有，我再不给自己找点事做迟早要疯掉。
话说什么时候能回到牧场啊！
因此我得拿出点实际行动来鼓舞士气，其中这些食物和酒水，在这些几乎走投无路的可怜人眼里，就是拯救他们暂时脱离苦海的良药。
“全体排好队，一人一块黑面包、酪，两片熏，再领一口啤酒，不许推搡，违令者拖出去鞭打！”
二五仔指挥官熟练地指挥着手下，可能是拿出城镇守卫部队食堂放饭的经验，威奴隶们排好了队，开始准备分发食物。
但是这么多的奴隶里，早就因为胖子看守长故意掺沙子的神奇作，混进去了很多属奇葩的玩意儿，总有人不听命令故意推搡向前，导致队伍不断陷入混乱，连鞭打都派不上用场——在撕心裂肺的饥饿面前，这点疼痛早就麻木了。
而光头男引以为豪的劝说，在这里虽然说得口干舌燥，却还是没有用处。
我从
…。。