…”陈卯看了看面条上铺着的大块牛肉，忍不住一声长叹，开始了大快朵颐。
人总是会变的，相较于许行的原教旨主义，后来的农家士子也因出身不同，自然也会做出不同的修正。
哎，要是能有口糖蒜就更美了……扶苏看了看碗中能让某师傅用一年的肉量，一声长叹后，慢条斯理的开始用餐。
…………
南郡。
楚都最初在丹阳，名为郢，后邦国壮大，所以将国都迁移，而旧都因为埋葬了好几代楚王，所以这里也被称为夷陵。
秦昭襄王二十九年，白起攻楚，一把火将夷陵烧成了白地，这就是后来大名鼎鼎的鄢郢之战。
始皇帝二十六年郡县天下，改夷陵置巫县。
此刻在滔滔江水边上，新任南郡郡守蒙毅，身穿黑色祭服，带着一郡的大小官吏，正在祭拜当年那个愤而投江的屈大夫。
按照这一时期的祭法，夫圣王之制祭祀也：法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。
也就是说，凡是被百姓树立为榜样的就祭祀，凡是因公殉职的就祭祀，凡是为安邦定国建有功劳的就祭祀，凡是能为大众防止灾害的就祭祀，凡是能救民于水火的就祭祀。
虽然屈原行走在汨罗江边，心想的是楚怀王的天下。
但现在楚国没了，那么大家心怀的，就应该是秦帝的天下。
就如同后世清朝皇帝大张旗鼓地祭祀抗清的史可法，修缮岳飞祠一样，扶苏想要通过这样的方式，来宣扬忠君报国的思想。
不过这一套东西，主要是给盘踞在南郡的旧楚国贵族们看的。
黔首们更加看重的，则是祭祀完屈原之后，按人头发放的米团子。
很明显，吃人嘴软。
毕竟那米团子里，用的可是精米！
站在祭台边上的蒙毅，清楚的感受到了周围人群，对他的敌意有了明显的下降。
尤其是高冠博带的熊阙出现在祭台上的时候，一些认出了他的人，更是忍不住的惊叹出声。
昔日那个靠给人庸耕为生的破落户，居然一跃成为了南郡郡丞，这可是南郡文官序列的第二人！
郡监御史隶属御史中丞，是朝廷的特派员，不在地方官员序列。
于是，南郡的遗老遗少们顿时化身兔子，双眼通红、目光炯炯的盯着祭台上的熊阙。
尤其是和熊阙同为本家，也是屈原一脉
…。。