他穿着便装，每到一地，都能与当地人打成一片，上至部族长老，下到部族平民百姓，无论哪个部族，他和那些人谈笑风生。
因为他尊重他们，他能穿着当地人的服饰，了解当地人的习俗，熟知当地人的文化，过着当地人的生活，能够摆脱一己成见，站在一个公允的角度去观察，分析，总结当地社会的内在规律，能够真正明白对方在想什么，而不是想当然的认为对方在想什么。
如此有的放矢，他的统治就成功了，一定程度上，他成了那己人！”
“中东地区内部的征战，千百年来一成不变，实际上就是最传统的部族混战，其它势力，之前的十字军也好，奥斯曼人也罢，还有现在的我们也好，不过是被卷入到了部族混战中去。”戴维先生一针见血地指出道。
“这种部族混战属于中东地区常规社会结构的一部分，这种社会结构的形成有其内在成因，和当地社会的人文风物，历史记忆，社会传统，乃至于气候降水和地形地貌有莫大的关系，如果我们把中东视为一个生物体，那么这种混战本身就是这个生物体的一个器官。
其它外来者，不论再怎么自诩神的子民如欧洲人，再怎么强大的火力如我们，凡是企图强力改变这种社会结构，都必然以失败告终，因为牵一发而动全身，你触及其中一部分，其它部分就会成为你的阻碍，因为它们相互之间是有机关联的。”
“奥斯曼人很清楚这一点，他们统治那些部族，有几条红线，一条红线是那些部族不能反对奥斯曼帝国，不能与奥斯曼人唱反调；第二条红线就是部族得纳税，奥斯曼人需要时，部族得出兵相助，仅此而已！而奥斯曼人给自己也立了一条红线，那就是奥斯曼人不参与部族内部的日常管理，在中东地区，插手其它部族内部的事务是极其错误的，也是普遍不被接受的，井水不准犯河水，这是一条看不见但确实存在的红线，不可逾越！”
“不要指望改变他们，我们中国人说的是人定胜天，而部族人认为谁穷谁富是神的旨意，比如你给他们送钱，他们不会感谢你，他们要感谢的是他们的神！是他们的神，把我们这些愚蠢中国人的钱送给他们。”（戴维先生的话引发一阵轻笑）
“你可以说他们不识好歹，他们则说部族事，部族了，您中国人算哪根葱？”
“奥斯曼人之所以成功，就因为他们没有践踏那些红线，如果他们没做到，那他们同样是遍地烽火，十八家反王，三十六路烟尘！”
“臣在中东地区的管治，也遵循了这些
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