从苏丹港到喀士穆早建立了一条康庄大道，修得非常好的道路，沿途建立驿站，交通十分方便。
因此御使长驱直入，中途不断换马，以致于徐总督都不知晓御使到来，人家就入城了。
一般地，御使到来，都要先行通知，方便让人接驾，以示隆重。
不过来的是军人，行动迅速。
这是一位少将高参，姓刘，能力不算出众，虽然军衔很高，但只是个高级参谋。
参谋不带长，放P也不响，所以只是充当御使而已。
他带来了圣旨，还有一份重要的文件盒。
参拜过圣旨，朝廷指示由酂伯爵、苏丹总督徐孚远担任钦差大臣，负责阿拉伯半岛和平安居事务，可调动军队，上马管军，下马管民，。
圣旨中有一条，徐孚远在处置阿拉伯半岛和平安居事务时拥有全权，为此，特赐尚方宝剑一把！
听着圣旨，徐孚远脸色微变。
先不论钦差大臣的权限，尚方宝剑非同小可！
一般地，两中华朝廷对类似总督、巡抚及统兵大将往往赐有“王命旗牌”，作为其便宜行事的凭证。
“王命旗牌”的旗与牌各四件，旗用蓝缯制作，牌用椴木涂以金漆，正反面皆写有“令”字，加盖兵部印信，如有紧急要务，如处决重囚时，不及请旨，即以此旗牌传令，也称请王命杀之。
两中华的刑法对依法杀人是谨慎的，一般地方判决某人死刑，都必须报刑部复核，再由至尊勾决，而且也不是随时开斩，一般到了秋天才会勾决，是为“秋决”。
“王命旗牌”就省了这个过程，事后报刑部（对民）和兵部（对军人）复核。
而尚方宝剑则更进一步，除了可以先斩后奏的杀人之外，还有一个意义就是“如朕亲临”，权力极大，因此又叫做“天子剑”。
前明时期，“天子剑”泛滥，皇帝为了表示对大臣或者大臣的恩宠而随意派发天子剑，甚至出现了持天子剑的袁崇焕斩了同持天子剑的毛文龙的咄咄怪事。
天子剑代表了皇权，皇权自己搞掉自己？！
荒谬至极，前明不挂掉才怪。
新朝建立，颜常武回收了天子剑，仅发给皇家亲贵或者是负有重大责任的大臣，比方说现在的徐孚远。
其他的重臣或者大将，顶多是“王命旗牌”，这王命旗牌在使用时有很多的限制的。
徐孚远按刘高参的指示，到了密室里打开文件盒。
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