济不发达，白皮有海量的银元，没有投资渠道，这边与包头佬停战，那边就借银元给包头佬。
但这样都好过借给其他白皮，比方说西班牙王室，拥有世界上最大的银矿，居然破产了……一破产，欠的账可是不还的哦，相比之下，包头佬还要点脸面，至少没说破产。
攻城战总的来说是波澜不兴，当遇到奥斯曼人的抵抗时，东南军即往后缩，继续向城墙上施展火力。
迪亚艾丁感觉到敌人的进攻压力不是很大，让他有点疑惑，不过想到敌人一后撤，后方即时火力覆盖过来，或许敌人的弹药多，想以此消耗掉奥斯曼人的兵力吧。
如果中国人这么想那么他们就打错算盘了，奥斯曼人应对得当，死伤不多，其物资充足，士气充足，等着与异教徒决一死战。
尽管敌人实力雄厚，但有宗教信仰的军队的战斗力有加成，面对强敌能够毫不畏惧，所以迪亚艾丁成功的鼓励起士气。
但成也萧何，败也萧何，军队里宗教繁杂，带来的不一定是助力哦！
……
谁都不知道，法马古斯塔城内把守南门的将领阿卜杜勒·凯里木站在城墙上，手持望远镜一动不动地，表面上是在观测敌情，实际上魂不守舍，正在发呆中。
他的脑中仿佛惊雷般记起了那句话：“或许十年，我们中国人就兵临法马古斯塔城下，届时，我们需要你的帮助！”
阿卜杜勒·凯里木是法马古斯塔城的地方实力派，但是他并不是法马古斯塔城的原住民，而是自“的黎波里”地区举族迁移而来，这是一个承诺，同时还承诺了当中国人兵临法马古斯塔城下，做出中国人想要他做的事情！
在中国人没到来之前，奥斯曼帝国是个横跨亚、非、欧三大洲的庞然大物，但是奥斯曼人对于地方的统治相当松懈，辖内各个地区往往是部族林立，只要你信奥斯曼帝国的宗教、纳税和
出兵为帝国助战，那么基本上你就可以爱咋地就咋地，奥斯曼人不会管你。
如此一来，丛林法则就在各地上演，谁杀谁，谁当老大没关系，只要听奥斯曼人的话就行了。
十五年前，阿卜杜勒·凯里木原先是部族里的少酋长，日子过得逍遥自在，没想到自家部族恶了邻近的大部族，大部族来打他们，其父战死，部族流离失所，生活异常艰难。
在那个苦难的岁月里，他们派人到伊斯坦布尔申诉，但对方势大，伊斯坦布尔方面根本不理他们。
奥斯曼人从来都是这样的
…。。