崇祯十年的进士，转投东南颜常武的麾下，面对旧主，自然不敢怠慢。
而洪煕官是东南国内阁总理大臣洪升之子，要是失了礼节，那他不仅丢掉自己面子，还会丢了父亲的面子乃至于东南国的面子。
大家愉快地交谈，相谈甚欢！
颜琨率领东南国大臣与将军一起造访大明，尤其要与朱和坪交往，毕竟两个大帝国将来就是他们两兄弟的了，不搞好关系，若手足参商，绝非小事。
然后颜琨和朱和坪一起登上了一辆皇家豪华大马车，直驶市区内皇宫，颜琨要首先拜见大明监国公主朱真真。
事涉孝道，无论是大明明还是东南国，都以德立国，以孝治天下，法律作为社会行为的准绳，此乃颜常武规定的。
完全以法治天下，会带来巨大的问题，颜常武与时俱进，制订了合适的法律，摈弃了许多不合理的陈规陋习。
比方说“不孝”是大罪，做父亲的甚至可以打死儿子，不算犯法。
但在两中华，杀人只有官府才有营业执照，也只有朝廷才能夺去子民性命，其他人谁都不能主动杀人，什么借口都不行。
又比如犯了民间习俗与乡约，将一对狗男女去浸猪笼，也属于禁止的范围。
这就是官府下乡的作用所在，能够有效管制乡镇，还废除了一些不合理的民间习俗与乡约，但合理的民间道德与习俗也照行不误，比如向长辈请安，晨昏定省是应该的。
为了欢迎颜琨的首次到来，南京城动员了十万民众夹道欢迎，道路干净整洁，鲜花盛开，民众热情，以宏大的场面展现在颜琨面前。
“欢迎！欢迎！热烈欢迎！”民众挥舞手上鲜花，热情横溢地道。
场面热烈，颜琨欣然道：“我回归母国，是游子归乡啊！”
颜常武在东南亚立国，把中国大陆视为母国，绝不忘本。
两中华合称中国、中华，在东南亚的子民也是中国人，在户口本上有一项内容，就是籍贯，所有的人填写都是大明的某地！
“那么比起东南国的旭日城又如何呢？”朱和坪问道。
“旭日城三教九流汇集，各国民众很多，比南京城要热闹，但内涵远远不如不如南京，毕竟我们才建国不到二十年，而南京已经是六朝古都！”颜琨诚恳地道，他尊崇南京，对南京的景观与街道赞不绝口。
不丢自己的脸，不如人家就是不如人家。
相比之下，南京人更加从容淡定，而旭日城民众则上班
…。。