”
“不然！”孙承宗微笑道“东南府有‘回避’制度，你或许在其它地方任职，但不会在台湾，除非你们父女俩调走一个。”
“好！”熊文灿舒服地往椅背上一靠道：“稚绳公，好多年都没见过你了！”
“是啊！”孙承宗感慨地道：“我们终究殊途同归，走在了一道。”
“大明……”这两个曾任大明高官的人一起叹息。
“陛下不容易！”孙承宗虽然被崇祯罢归，却无怨恨之心，反为崇祯说话。
“他是好心，可他走了一步臭棋，而老熊我，则走了一步好棋！”熊文灿笑道。
“你说得很对！”孙承宗会意地道，他沉重地说着：“阉党虽坏，却是朝廷的一个平衡所在，一旦没了阉党，清流上台，反倒让国家遭遇大劫！”
他冷笑道：“例如当代大儒刘起东，所上的《面恩预矢责难之义以致君尧舜疏！》实乃迂腐可以！”
被孙承宗抨击的刘起东，乃大明名臣刘宗周，字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。
他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。
刘宗周与东林党交往密切，天启年间，阉党疯狂，他受到****，待崇祯皇帝起，诛阉党，启用东林党，刘宗周乃上《面恩预矢责难之义以致君尧舜疏》，希望崇祯“超然远览，以尧舜之学，行尧舜之道”，崇祯认为这是迂阔之言。
崇祯求治心急，人才、饷粮、流寇、边患等常萦绕在心，希望群臣能拿出一些行之有效的具体措施。刘宗周却认为这些都是刑名之术，近于功利，人主应以仁义为本。
他认为冰冻三日，非一日之寒，急功近利，是无法解决国家的根本问题的。他希望能从皇帝本人做起，先修德治心，亲近儒臣，这才是为治的根本。
呵呵，关外老野猪皮在吼叫，关内农民端着饭碗要吃的，刘宗周这位儒学大师却拿不出怎么样弄来银子的法子，反要崇祯修身、慎德，亲近东林党，哦哦，东林党都不如阉党，至少阉党敢虎口拨牙，从江南弄点银子来支持军饷！
东林党，阉党，孰忠孰奸？！